东坡寓惠不足三年，就筹建房屋，准备在此定居。除奇异的惠州山水、丰腴的惠州物产，亲切的惠州士人和民众也是吸引他留下的一大因素。专家介绍，东坡寓惠千日间，与他直接交往的惠州人物不下百名。在东坡的心中，他们亦师亦友，极富人情味。

民众助东坡办成好事善事

“苏辙说东坡在惠州‘人无贤愚，皆得其欢心’，东坡也说自己在惠州‘杖履所及，鸡犬皆相识’。”惠州市岭东文史研究所所长吴定球介绍，东坡好交游，根据他的诗文记载，与他有直接交往的惠州人物不下百名：惠州知州詹范、方子容对他多方照拂；林行婆允他赊酒；翟逢亨秀才常与他对饮……“在东坡处境最为艰难、生活最为困顿的时候，他们都慨然给予同情和帮助。”

“东坡在惠州所办的好事实事，也大都有惠州朋友的热情参与。”吴定球说，西新桥的助筑缘于栖禅寺僧人希固身体力行，东新桥的募建始于冲虚观道士邓守安奔走呼吁，香积寺水碓磨的修筑得由县令林抃实施。种种善行，都离不开当地吏民的支持帮助，都是东坡交游活动的有机组成和直接成果。

东坡促鹅城三教共同发展

“当时，东坡以其北宋文坛领袖的崇高声望和卓绝才华，吸引了大批地方官员、儒生、隐者、僧道从四方聚集鹅城，营造出一种富于人文情韵的社交氛围。”有文人，就有诗酒之会。据介绍，当时以东坡为核心人物的小型文化交游活动先后有过多宗。绍圣三年重阳，东坡与新旧两任知州詹范、方子容及其群僚，携酒食登白鹤峰作“龙山”之会，“壶歌雅奏，缓带轻帢”，这是见诸文字记载的惠州最早一次文酒之会。

“这对惠州本土士人的文化交流起着倡导和示范用，也对惠州儒道释三教融合和世俗化产生积极影响。”吴定球说，除了文人雅客，当时不少宗教人士也以各种方式与贬居惠州的东坡交往。绍圣二年二月，道潜遣专使自杭州来惠谒见东坡，请为名僧海月作真赞。同年三月，苏州定慧寺长老守钦遣人探望东坡，携来佛印的信件和守钦长老的诗作。东坡有和作。

“以苏轼谪居惠州为缘起，惠州和江浙、峨眉及粤北高僧大德有了前所未有的频密交流。”吴定球说，他们有的因东坡而亲至鹅城，更多是书信往来。“这深刻影响着惠州文教发展，产生于交游活动的大量诗文书信，也大大丰富了东坡寓惠文化的内涵。”

来源 | 羊城晚报·羊城派
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