文/羊城晚报记者 夏杨

从草根平民到开国皇帝，大明王朝的缔造者朱元璋创造了人生传奇。尤其值得称道的是，这位布衣天子非常重视教育。还在政权初定之时，洪武二年，他就连续两次下诏全国建立学校；洪武八年正月，他又明令天下立“社学”，推进乡村官学建设。

一代雄主朱元璋，为何如此重视教育？

总的来说，这是为了推行王治教化，选拔更多人才。不过这与宋代刚立国时主要靠民间办学相比，明王朝力推官办确实更显出对教育的特殊重视。

朱元璋对推行民众教育如此上心，正与他的经历有关。

朱元璋出身低微，祖上几代人都是佃农，因为家贫，他只读过几个月私塾，便辍学给地主放牛。15岁那年，他的家乡遭天灾和瘟疫，转瞬家破人亡。为活下去，他进皇觉寺做和尚，不久寺院也缺粮，他成了游方僧，沦落成了叫花子。

这样的经历，使得朱元璋对底层民众的贫困有切肤之痛。因此他掌权后力推官办学校建设，让寒门子弟有书读。

朱元璋为生活所迫投军后，他对知识力量和文化价值有了更多的认识。

在军中，朱元璋凭着聪明、见识、能力和上进心，在郭子兴麾下一步步成为将领。在定远，他靠着徐达、汤和等拉起了属于自己的队伍。

从为吃饭发愁的叫花子到手握3万兵马的抗元将领，这时的朱元璋已算是个成功者。但与他后来的巨大成功相比还差得远。当然，那时的他，也远没做好成为一代雄主的思想准备。

这时一个人的出现，彻底改变了朱元璋。他就是后来被列为明朝开国第一功臣的李善长。

定远人李善长，当时就是一介儒生。然而他们初见时的一番对话，彻底点亮了朱元璋的人生。

见来的是个读书人，朱元璋若有所思地问：“四方战斗，何时定乎？”

李善长给朱元璋讲起刘邦的故事：秦末四方并起，汉高祖出身平民，然而豁达大度、知人善任，不图眼前富贵享乐，不烧杀抢掠，五年就成就了帝王大业。如今朝廷不得人心，上下失和，天下已到了土崩瓦解的地步。主公只要仿效汉高祖的所作所为，天下很快就会平定。

我们如今无法知道，听到这些话时的朱元璋心绪是怎样的波涛汹涌。但这段话足以让他惊愕，让他豁然开朗：原来人生可以这样过！

李善长不仅为他立了志向，树了榜样，还为他指了道路，且连实现路径都有了！

朱元璋的宏图霸业终于即将展开，而李善长正是这张宏图的总规划师。

此后多年，朱元璋都在为此努力。他招揽人才、拓展实力，并严格治军、收服民心。最终他在与刘福通、陈友谅、张士诚等的逐鹿中脱颖而出，并击败元朝，成了最后赢家！

或许就是在李善长身上，朱元璋第一次看到了学识的力量。他虔诚地说：如今群雄并起，天下大乱，如果没有像先生这样智谋的人，是不行的。

史书记载，此次谈话后，朱元璋留李善长做幕府掌书记，成了他的智囊、军师和大总管。

李善长也让朱元璋认识到，一个人能力有限，要想成就大业，需要招揽人才为己所用；事业越大，所需人才越多。

战争年代揽才不易，建立政权后天下人才皆可为己所用。朱元璋迫不及待地启用学校与科举制度来培养、选拔人才。明王朝很快建立起了远比唐宋时代更完备的教育制度。

另外，朱元璋重视儒学教育，还有个时代因素。南宋汉族政权亡于元朝蒙古政权，传统汉族正统观念在民间一直存在，反元斗争中肯定不会浪费了这一舆论利器。朱元璋在讨元檄文中使用的口号就是：“驱逐胡虏、恢复中华；立纲陈纪、救济斯民。”

力推儒学教育，不仅是讨元战争的客观需求，朱元璋本人也有儒学文化的情结。出身卑微的他曾自称是宋代大儒朱熹的后代，内心对儒学文化自有一些亲近感。因此一立国，他就力推官办教育的恢复和重建，用儒家文化教育和选拔人才；而终其一生，他也一直在竭力推动汉儒文化的发展。

来源 | 羊城晚报·羊城派
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