文/羊城晚报全媒体记者 夏杨

中国自古是个农业文明为主的国家，安土重迁是中华民族的固有观念，围绕乡村和土地形成的农业社会形态，被社会学家费孝通概括为“乡土中国”。

“乡土中国”是以村庄为基础建制的熟人社会。村庄是以亲属关系、小农协作关系等为纽带结成的人群聚落，以礼法、人情等为通用治理手段。几千年来，这是中国社会稳定的基石。

宋代以降，以至明清、民国，商品经济的萌芽、发展，以及近代以来的工业化浪潮，也只在一定程度上带动了城镇工商业化发展，在中国最广大的农村，小农经济占据主导。

然而改革开放以后，随着大量农村人口走出乡土、出外打工，这个稳固了数千年的社会基础悄然发生了改变。

如今，改革开放已走过40多年，农民工也历经了两代人。并且，两代人的特点有明显差别，他们代表着中国城镇化进程的两个阶段。

“农一代”60后、70后，他们离开贫困落后的乡村，前往城镇只为挣钱补贴家用、改善生活，土地还在自己手里，有些人农忙时节还要回家劳作。

“农一代”在城里打工的收入大部分寄回了家，作为养家、建房或娶媳妇的费用。他们的根还在农村，心心念念的还是家乡的土地和亲人。

“农一代”的打工生活很艰辛，孩子多留在家乡随祖辈长大，成了“留守儿童”。

“农二代”是80后、90后，他们在比父辈好一些的经济环境中长大，多接受过技能培训，所从事的工种也不同于父辈（多为体力劳动），而有一定的技术性。

更大的差别在观念上，他们从小对土地和农业的关系并不紧密，离开农村后，有相当部分人并没打算再回去。有些人在城镇里买房安家，孩子带在身边读书长大。

在“农二代”的身后，家乡渐渐成了故乡。

对农村来说，“农一代”只是人力输出，他们挣得的钱流回农村，建设了农村，他们年纪大后又回到故土。而“农二代”是人力财力双输出，他们走出农村就没再回去。

因此随着80后、90后一代成为打工人群的主流，他们身后的不少农村日渐凋零，成了名副其实的空心村。

声势浩大的城镇化浪潮，就在过去的40多年间进行着，“农一代”“农二代”为城镇化做出了巨大贡献。

2000年后随着农业税费改革和取消农业税，公共财政覆盖农村，给农村带来了新变化。并且随着农业科技发展，机械化程度提升很快。

这种情况下，将零散土地进行流转，开展农业集约化经营成为趋势。面对新机遇，技术和资本开始注入农业和农村。

随着经济发展和人们生活水平的提升，农业也不再只强调粮食属性，生态、健康、休闲等属性凸显。

农村幽美的环境、清新的空气也吸引着城市人前来休闲旅游，一些古村的文化价值也被发掘出来，文旅经济与农业结合，农家乐、民宿等有了发展空间。

城市和农村，原本是社会文明的两种存在形式，两者并非对立关系，而是相辅相成、相互依存的。过去长期的城乡二元结构，导致农村发展滞后，劳动力外流，在一定程度上助推了城镇化，但也导致了一些农村的凋零。

然而，近40年的城镇化实践证明，城镇规模的扩大，并没有带来城市的健康发展，反而空气污染、交通堵塞等城市病凸显。在水泥森林里压抑太久的城市人，乐于利用节假日往空气新鲜、道路通畅的乡下跑。这也促进了乡村振兴和美丽乡村建设。

告别数千年“乡土中国”，我们正在迈向“城乡中国”，随着城乡二元结构的逐步打破，人、财、物等资源在城乡间流动，必将带来城乡两种文明的共同繁荣。

“美丽城市”和“美丽乡村”同步发展，才是我们最期望看到的“美丽中国”！

来源 | 羊城晚报·羊城派
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