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近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——“两头婚”，这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在“两头婚”家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。（12月21日《现代快报》）
创新红利的另一面是“不确定性”
然玉
在该话题引发全网热议之后，不少江浙群众迅速出面澄清勘误，强调原报道“并不完全准确”。比如说，所谓“小夫妻各住各家”之说，真相实则是“夫妻双方一起住在男方家或女方家”，分居是不存在的！尽管具体的细节表述存有争议，但是“两头婚”大体还是确有其事的。此类独特的婚姻形态，极具革新性、地域性，作为社会自发实践的重要成果，本身就是极有价值的观察样本。
江浙地区民间较为富裕，不少家庭都只有一个独生子女。既然“舍不得女儿”又“养得起孙辈”，女孩一方的原生家庭，在婚恋市场中就有博弈的意愿和能力。在深度的、充分的博弈之后，“两头婚”就成了一个妥协的、均衡的状态……
当然了，“两头婚”绝不仅仅是双方家庭经济PK后的产物，更是个体家庭内部“利益交换”的结果。在这个过程中，年轻人让渡了一部分“自主决策权”，来换取生活的舒适便利、轻松惬意；而长辈们则是宁愿多花点钱、多出些劳力，来实现儿女在侧、儿孙满堂的“天伦之乐”。毋庸讳言，“两头婚”的一个大概率后果就是，原生家庭的强势、“小家庭”的弱势。这与“三口之家”的模式，形成了鲜明对比。
年轻的小夫妻，不得不牺牲掉一部分“自我决定命运的权利”，来继续维持来自原生家庭的供养与扶持。这一点，从“必须生两个孩子”“两个孩子两个姓”之中，就可见一斑。很难说，这是一件好事或者坏事。毕竟，“两头婚”作为一个新事物，其长远的影响，还未得到充分体现，还需要时间去检验。但唯一确信的是，婚姻说到底仍是当事人的个体事务，家族因素、长辈意志过多裹挟其中，必会增加扰动的变量。
当人们享受了“两头婚”的创新红利，就必然要承受由此所衍生的不确定性。之于此，该有心理预期才是。
“两头婚”莫异化成“两头昏”
斯涵涵
不少网友认为这“是两边昏了头”，说明“两头婚”的缺憾同样非常明显：首先，“不嫁不娶”“不来不去”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，某种程度上就是“各回各家、各找各妈”，削弱了两头婚家庭的独立性与责任感，年轻夫妻的亲密度、小家庭的完整性也必定会受到影响，或将增加出轨、离婚的风险。其次，两个小孩子不同姓也不同住，有两对爷爷奶奶，有两个家，要进行不同的祭祖仪式……更为复杂的三代人关系会令孩子的亲辈认知、情感认同产生障碍，由此也会引发新的矛盾冲突，不利于孩子的成长。
还有一点特别值得注意，“两头婚”的形成其中很重要的一条原因就是：延续香火。是在计划生育政策的社会背景下，独生子女家庭通过变通的方式来进行姓氏的延续。因此，“两头婚”折射人们对于姓氏传承的“执拗”反应，为了自家的姓氏能够传承下去，家长让自己的独生子女、甚至孩子的孩子都要选择“两头婚”，家长过度参与到孩子的婚姻生活中去，严肃而温情的婚姻变成了“两家拼拼”的生育对赌关系，并非是件好事。
家庭是社会的细胞，婚姻也意味着成熟与责任，而稳固、和谐的家庭关系、同甘共苦的血脉亲情是中华民族千百年来传承的伦理道德。我们既要看到两头婚兴起的现实需求，尊重个体的选择，但也要站在社会的角度、用发展的眼光指出其中的弊端，不要让各付一半、轻松自在的两头婚异化成松散、缺乏婚姻责任、长期依赖父母、冲击家庭伦理的“两头昏”。
“两头婚”牺牲了婚姻独立性
木须虫
“两头婚”并不利于夫妻感情的磨合与稳固，也不利于夫妻尽快担负起家庭的责任，相反过于对原生家庭依赖，断不了“脐带”，还有可能导致矛盾调节的简单化，出现离婚随意的现象。
“两头婚”总的来说并不是处理独生子女家庭婚姻关系的最优选择，一定程度来说还是将子女视作了家庭的附属、父母的财产，并不十分可取。更好更合理的做法，还是尊重婚姻的本质、将子女当平等的个体来对待，跳出原生家庭男娶女嫁、添丁减人的窠臼，让孩子们结婚后单独生活、单独承担起家庭的责任，双方父母可以平等地资助、共同帮持，帮助而不包办，至于像孩子姓什么可以约定，这方面法律赋予了充分的自由，而未必非得将孩子们的婚姻当成“蛋糕”，小夫妻到哪里生活，生的孩子谁归谁，机械地划分。
“两头婚”可以理解，但并不宜提倡，包括已经选择“两头婚”的，不妨当作婚姻独立过渡期的一种探索、尝试。
“两头婚”需要兴利除弊
何勇海
“两头婚”有助于独生子女家庭的父母享受儿孙在堂的天伦之乐。若像过去那样，女方完全嫁出去，或男方完全入赘过去，独生子女家庭的父母势必会变成空巢老人，晚年生活注定冷清，有的父母会有非常强烈的生儿育女成就丧失感、孤独感。而在“两头婚”中，男女双方“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”，自可满足独生子女家庭的陪伴需求，由此也有利于双方原生家庭和谐幸福。而且，孩子随父姓又随母姓，分头抚养，可避免姓氏和抚养方面的纷争。
尤其是，在“两头婚”中，男方无须付彩礼，女方也无须嫁妆，双方的经济压力都会减轻，相对而言，可以提高年轻人的结婚意愿。事实早已证明，彩礼（即使是天价彩礼）不仅不能作为婚姻的保障，反而有可能为婚姻埋下隐患，比如，让男方背负了沉重的债务，只能降低生活质量，甚至成为日后的婆媳矛盾、夫妻矛盾乃至娘家矛盾的导火索。
当然，“两头婚”也有明显弊病。一者，“两头婚”家庭的完整性会受到影响。男女双方通常各住各家，小孩分头抚养，会影响年轻夫妻的亲密度，也会影响孩子间的亲密度，以及与大人的亲密度。二者，“两头婚”家庭的独立性会减弱，有的独生子女自幼是被原生家庭宠大的，若原生家庭条件相对较好，其独立生活能力可能就会较差，对原生家庭就有非常大的依赖性，因此，“两头婚”有可能变成“两头啃老”。三者，外公外婆、爷爷奶奶对分开养的孩子，恐怕也会偏心。
不过，“两头婚”总体上是利大于弊，因此需要兴利除弊。一方面，应引导年轻夫妻充分认识到家庭的认同感和责任感，摈弃“各住各家”“分开养娃”等不利因素，以保障“两头婚”家庭的完整性，和夫妻之间的亲密度；另一方面，必须强化年轻夫妻抚养后代的责任，别把抚养义务完全推到老一代身上，让外公外婆、爷爷奶奶从帮助变成义务。此外，还要解决好物质供养、财务、财产等问题，以防止年轻夫妻“两头啃老”。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)
来源 | 羊城晚报·羊城派
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