文/林惠聪

2019年12月5日，接到民协秘书长通知，获赠一本《惠州苏东坡祠艺文志》，第二天一早兴冲冲赶去市博物馆拿书。

去年初，白鹤峰苏东坡祠重建对外开放，我还专程一个人前去参观，虽然苏东坡雕像的身子过于臃肿显得失真，虽然还原的古迹位置让人存疑，但我还是很开心这里成为名副其实的地方。因为在此之前，这里除了一口荒废的东坡井，有关苏东坡的遗迹都已荡然无存，仅仅在民间留下一个地名——东坡亭。现在出版《惠州苏东坡祠艺文志》，里面收录了苏东坡以及历代文人墨客为苏东坡祠留下的珍贵名文，大家对苏东坡祠的历史变迁将会有一个全面细致的了解。

如此关注苏东坡祠，因我与这个地方有很深的渊源。从小到大，直到三十岁，我一直住在这里，我们叫它东坡亭。现在叫苏东坡祠，我还很不习惯，觉得别扭，为什么不是叫东坡亭呢？这里从来都是叫东坡亭的。翻开书，我终于找到答案。在《惠州白鹤峰东坡祠大事记》一文有这样的记载：“宋元符三年（1100年）……‘惠人以先生之眷眷此邦，即其居建祠祀焉。’”距最早称祠，已近千年。“清康熙三十四年（1695年）……后俗称东坡亭。”原来东坡亭是民间俗称，也有300多年的历史了。

苏东坡祠所在的白鹤峰只是一座小山峰，地处桥东旧城，周围建有围墙，自成一方天地。我小的时候，这里是惠州卫生学校。我就读的第十小学就在白鹤峰山脚下，多位同学住在卫生学校里面（他们的家长是卫校的老师），因此常到卫生学校玩耍，对这个地方也算是相当熟悉了。

白鹤峰西面山势陡峭，有一道狭窄的石阶通往山下，下面树木葱茏，掩映在树木中的一栋房子是学校的食堂，食堂边上即是围墙；东面则较为平缓，一条土泥路沿着山势蜿蜒而下，顺着山边连向南面的学校大门，在靠近大门的地方，有一栋让人色变的骇人楼房，里面有供学习解剖的尸体标本，每次从那里经过我总感到害怕，从不敢多望一眼；东面下来还有一片平坦的开阔地，是学校的生活区，宿舍前后有许多颇有年头的荔枝树和龙眼树，树上常有俗称“花姑娘”的昆虫静静地趴在树干上，它漂亮的身子隐藏在斑驳的树干里极难辨认，小孩子没事总喜欢在树下仰头寻找，如有发现就会欣喜若狂；北面是临江峭壁，峭壁上长满了各种不知名的藤蔓，垂直的峭壁成为天然的屏障。现在重建的苏东坡祠将出入口建在西北面，依次建筑的翟夫子舍、林婆酒肆以及石阶山门紧挨着峭壁的位置，是否与史实相符呢？朝南是唯一的出入口，出了卫校大门就是著名的东坡亭粮仓。粮仓共有四个大仓库，每个仓库之间还有一块宽阔的空地。过去粮食紧张，却有着巨大的粮仓，据说是为了备战而“广积粮”，需要储备三年粮食。后来粮仓没了用武之地，丢空多年，现在配套苏东坡祠重建，改造为东坡亭粮仓文化产业创意园，倒也与苏东坡祠互相映衬、相得益彰。

从粮仓的坡道下来就是熙熙攘攘的惠新西街，坡道右侧是我曾经就读的第十小学，左侧是四号粮站。粮站前有一棵巨大的木棉树，这也许是惠州最大最古老的木棉树了，因此没人叫这四号粮站，而是叫“木棉树下”。木棉树下是个小世界，有人理发，有人摆摊，有人乘凉……每到春夏之交，树上的木棉花随风飘落，“啪”的一声砸在地上，小孩子就会跑上前哄抢；有时还会砸在人的头上，引来一阵笑声。可惜，这棵木棉树现在已经不复存在。

我所居住的东坡亭商业局宿舍是由两座楼房组成的一个院子，在白鹤峰的东南面，与粮仓隔路相望，背后是龙井巷。龙井巷巷口的龙井即为白鹤峰风水格局五井中的东井，亦称阴井，白鹤峰上的东坡井则为阳井。龙井巷朝北有一小道通至东江边，在靠近酒厂的地方，即卫生学校东面围墙外，现在惠州的杨屋附近，坊间传闻曾是苏东坡两度寓居的嘉佑寺原址，而目前史料皆认定嘉佑寺原址为学背街东坡小学园内。但就像现在嘉佑寺已迁往河南岸，当年是否也曾从此处迁往学背街东坡小学呢？这是值得文史人员加以考证的。我们从记载嘉佑寺的关键语汇里多少能为坊间传闻找到佐证，像“白鹤峰山下”“与合江楼隔江对望”等等。苏东坡在嘉佑寺作诗《江郊》的引言同样可以印证：“惠州归善县治之北，数百步抵江，少西有盘石小潭，可以垂钓。”钓矶石俗称石矶头，位于白鹤峰西侧，由白鹤峰东面步行至西侧江边，正符合“数百步抵江”的描述，而学背街东坡小学则远在数公里之外。龙井巷古井旁边的几间民居以及我所居住的商业局宿舍的一部分，坊间传闻为嘉佑寺僧房遗址，而苏东坡寓居嘉佑寺正是住在嘉佑寺的僧房里。这么说来，如果情况属实，我与千年前的苏东坡还做了邻居呢。

因了苏东坡，白鹤峰的卫生学校、山下的粮仓，以及粮仓对面的商业局宿舍，地名都统称东坡亭。小时候虽然不知道苏东坡的具体事迹，却知道是个响当当的大人物，因此很为这个地名而自豪，当别人问起住在哪里，总是很响亮地回答：“东坡亭！”孩子们听到，常会齐声吟唱一首童谣：“东坡亭，有条绳，绑只乌蝇，令令称称……”

1990年，我搬离东坡亭，但东坡亭以及那些童年往事已永远烙在心中，成为一种甜蜜的回忆。

来源 | 羊城晚报
责编 | 李素灵