文、图、视频/羊城晚报全媒体记者 孙磊（图片另署名除外）

岭南文化到底是什么？是什么塑造了它？它为什么重要？

7月9日上午，楠枫书院正式开业，下午岭南文化新讲首期在此开讲。南方出版传媒有限公司邀请资深媒体人、文史学者罗韬以及《新周刊》前执行总编、华南理工大学讲师周可，一起探讨岭南文化的魅力。

“简”是岭南人智慧的最高体现

长久以来，中国南部沿海的岭南的地区，有“文化荒漠”一说。

二十世纪二十年代，顾颉刚先生来中山大学任教，对学校淡薄的学术研究气氛颇有微词。他评价说：“广东文化气氛不浓。”

但是岭南地区却并非全然的“文化荒漠”。在古代，惠能、苏轼、陈白沙等人都为岭南文化留下了深刻的印记。在近代，康有为、梁启超、孙中山等人，更是岭南“开风气之先”的代表。今天，岭南文化越发显示出超越地域的魅力。

岭南文化的魅力究竟何在？罗韬在讲座上用了三个字来总结：“第一个是迟，第二个是新，第三个是简。”

“迟”，就是与中原地区、江南地区比，无疑是发育很迟的。正如顾炎武和屈大均这两位明末清初的大家所概括的：“夫天地之气，由西北而东南。”

“新”，就是自清末民初以来，广东受西方的影响，岭南出现跟中原农业文明完全不一样的文化面貌，无论是医学、教育，还是美术、音乐，广东当时都开风气之先，走在全国前列。

“简”，在罗韬看来是广东人最高智慧的体现，用粤语一句话来概括就是“唔好同我讲咁多耶稣（不要跟我说这么多大道理）”，删繁就简，打破教条，直接面对真问题的一个最重要的思维方式。

在讲座上，罗韬还分享了广东出版的三个高潮，第一个是在南北朝时期，广东的佛经翻译和出版仅次于建康（现在的南京地区），是全国第二大翻译出版中心。

  

第二个高潮是道光年间以后，此时广东既有学海堂学术的支持，又有十三行商人的资助，还有开明官僚的提倡，所以广东又成为三大出版中心之一（另外两个是北京、上海），当时广东的古籍整理、出版都非常发达。

第三个高潮就是在70年代末80年代，广东的出版集团跟香港合作，推出沈从文文集，郁达夫文集等，有《花城》《随笔》，还有《羊城晚报》《南方周末》等著名报纸，共同推动广东出版业走向高潮。

打造新的文化阅读空间

岭南文化的传播离不开平台的打造。坐落于水荫路11号的楠枫书院，由南方出版传媒股份有限公司投资，广东新华发行集团建设运营。近700平方米的空间，划分为图书区、文创区、咖啡区、活动区、展览区等几大功能区，常设有“岭南出版一千年”主题展。

7月9日上午书院正式开业，周可在讲座上分享了一件趣事，举行开业仪式时，周边的一些居民主动送花篮前来庆贺。记者观察到，广州很多大型书店都开在繁华的商业区，楠枫书院则走进居民小区，为当地的居民打造了一个全新的文化阅读空间。

  “书院之名，起于唐玄宗时。”据南方出版传媒有限公司总编室（报刊部）主任秦颖介绍，清代广州有广雅、粤秀等知名书院，至清末，随着新学制改革，新式学堂出现，书院逐渐退出历史舞台。“如今一家书店以‘书院’命名，也是受古代书院自由讲学精神的启发，也更符合出版人办书店的初心。”

进入书院，拾级进店，骑楼、花窗，右手中央立柱陈列的岭南文化主题图书，岭南文化气息扑面而来。深入店内，由照片、信札、珍本图书组成的专题展区前吸引了不少读者在此停留驻足。在这里不仅可以看到沈从文、王小波的书，还能看到他们的照片以及写给编辑的信札。

据南方传媒副总经理雷鹤介绍，接下来楠枫书院还会不定期开展一些读书、文化活动，结合当下文化热点，邀请专家学者一起探讨岭南文化的历史和新生，开展岭南文化未来走向研究，“我们期待，在不久的将来，这里成为大湾区一道独特的人文景观。”(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报•羊城派
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