文、图/羊城晚报记者 吴大海 实习生 郭妍欣

清代惠州府城颇多书香门第，时过境迁，是否还留存着他们的痕迹？记者近日在府城区域走访发现，不少清代进士的故居面临着各种各样的问题：大门紧锁无人问津、缺乏修缮破败不堪……怎么办？专家表示，政府需负起修缮活化责任，让古屋旧址焕发活力，重现书香气息。

陈培基故居大门紧闭

“陈培基？不认识。”两位偶然路过的阿姨驻足站立，指着陈培基故居端详片刻，随即摇头走开。金带街居民介绍，陈培基故居是当地保存最为完整的故居旧址，但很少人知道，陈培基究竟是何人。

据张友仁所著《惠阳新志》记载，陈培基是惠城河南岸人，清光绪十九年中举，曾任永春县令，1925年曾出任惠阳县县长。这故居本是惠州明代“三尚书”之一杨起元后人所住，后杨氏家道中落，将其转卖给了陈培基。

“他们家老关门，有人经过想看也看不到。”古井老院古董店老板陈子平向记者抱怨，自己和陈培基故居做了五六年街坊，至今未曾一睹故居内真容，游客、路人更不必说。

陈子平认为，既然陈培基故居是金带街保留最完备的市级文保单位，政府及陈氏后人应将故居开放，发挥其历史文化影响力。

据相关工作人员介绍，陈培基故居属私人住宅，仍有其后人居住，业主自然可自行选择是否对外开放。

黄氏祖居后人无力修缮

与神秘的陈培基故居相比，房门大敞的黄氏祖居显得有些落魄。祖居屋檐下的壁画褪色、斑驳，已看不出画像中人物原貌。屋内已拆掉大部分电线，没有开灯略显昏暗，原黄氏祠堂早已被封，只剩下一副空架子。自去年搬走后，除黄氏后人黄中枢会在白天过来闲坐之外，这个200多平方米的三进四合院只有四只母鸡守着。

“政府光挂个市级文保单位牌子是没用的。”黄中枢操着一口本地客家话絮叨着：黄氏祖居年代久远，是个不折不扣的破房子，边边角角偶有破损，需要自己掏钱修缮，他心有余而力不足。

租借黄氏祖居右侧厢房经营古董店的陈子平介绍，黄氏祖居保护情况糟糕，也不出名，吸引游客少，后人自然无钱维修它。前几年黄氏祖居屋顶漏雨，修缮费用大部分就来自他每月缴的700元房租。

街坊邻居有疑惑：作为惠州市文保单位，黄氏祖居没有专款维修吗？记者致电惠州市文广旅体局文保科，相关负责人解释：“房子产权在谁手中，谁有义务修缮……如果业主无力承担修缮费，可向属地文管局申请拨款。”

廖氏家祠已成政府公房

从黄氏祖居往下直行，绕过一个小弯道，右手边就是廖氏家祠。

廖氏家祠杂草丛生，青苔遍布。这里走出过清代惠州进士廖贞、廖佩珣，但目前建筑并不是文保单位。

记者叩开大门，迎接的却不是廖氏后人。“廖家人好几年前就想要回这里的房子，要不回，只好走了。”住户黎婆婆指着门匾旁绿色的“公房”标识说，她与军人父亲从广州搬到惠州已有50多年，当时的廖氏家祠就已是政府公房，供政府单位员工居住。

黎婆婆介绍，圆形拱门最有特色，很多游客特意穿上古代服饰，在拱门前拍摄婚纱照。但老旧大门不能上锁，也曾惹来麻烦：“院里本来有一个石磨，是这里的标志，几年前在夜里被人偷走了。”

廖氏家祠不仅不能评为文保单位，甚至遭了贼，这实在让人痛心。对此，惠州市文广旅体局相关负责人介绍，市级文保单位的申请需经屋主或其后人同意，符合条件并经专家评审认定才可过审，“廖氏家祠作为公房，可能属于房管局管理，需要由其负责。”

【专家建议】

政府应负起修缮活化责任

惠州学院政法学院历史系主任、副教授包国滔认为，有关部门“打报告才拨款修缮”的做法有待商榷，老人对故居、老屋情感深厚，手里头没钱，不熟悉拨款申请流程，修缮不当也情有可原。他提议黄氏祖居收归部门统一管理，拨款修缮，招标、吸引文创企业入驻，实现三方共赢。

至于保存完好的陈培基故居如今大门紧闭的情况，包国滔建议由政府出面，与陈培基后人达成协议，解决其住宿问题，以租代购，取得其经营权，将陈培基故居改造、开发成景点。

对已成公房的廖氏家祠，包国滔认为，惠州市政府要以更加动的态度进行管理，先迁出现有居民，改造修缮后再迁回来，让古屋焕发活力。

“金带街现存许多清代文人故居，应进行规模化保护、开发，形成一个极具地域和文化特色、适合游客步行游览的故居群。”包国滔说，让游客多停留一秒，就多一分消费的可能。

来源 | 羊城晚报·羊城派
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