【编者按】

从隋代驸马柳述开始，地处岭东、古称“循州”“祯州”的惠州就不断迎接来自王朝行政中枢的京官名宦。在他们的推动下，惠州日益崇文重教，从化外之地逐渐变成诗情缭绕的人文名城。

这些先贤来惠原因多样：或左迁至此，像唐代有三位宰相寓惠，苏轼左迁惠州两年零七个月，写下诗文近600篇；或转战至此，如文天祥毁家纡难、领兵勤王，为惠州留下正气与丹心；更有本地士人出仕京城后再度返乡，像明代大儒张萱，“草衣木食轻王侯”，在惠州开门收徒、著书立说。

“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”究竟是怎样的魅力，让他们在惠时文思泉涌，留下了丰富的文化遗产和精神财富？《羊城晚报·惠州文脉》推出《京官名宦与惠州》栏目，梳理古往今来的京官名宦与惠州的关系，本期我们将目光聚焦在唐宋两朝……

统筹策划/陈骁鹏 马勇

漫画、制图/杜卉

作者/徐志达 吴定球 何志成

宋绍圣元年，苏轼谪居惠州，在来惠路上听人介绍惠州风物之美，欣然写下诗句：“到处聚观香案吏，此邦宜住玉堂仙。”这“香案吏”“玉堂仙”分别是起居舍人、翰林学士的雅号。确实，除了苏轼之外，唐宋年间还有众多京官因各种原因到惠州“插队落户”。

从唐宋两朝开始，谪官文学和谪官助学，成为古代惠州文化教育史上的独特景观。刘禹锡、陈尧佐、苏轼、唐庚和陈鹏飞等，就是这道景观上空熠熠生辉的“文曲星”。他们助教兴文，为惠州和中原搭起了一座文化桥梁。

谪官南来提升了惠州知名度

惠州地处粤东海隅，交通不便，唐宋前常被中原人认为是蛮荒之地。加上生活条件极为艰苦，气候又与岭北有很大差别，官员来此多为谪居，往往谈粤色变。当然，也有不少寓惠官员对惠州山川民俗持积极乐观的态度，比如陈尧佐和苏轼。

大批朝廷贬官的到来，客观上为儒学在惠州的传播提供了优质师资和示范文本，他们与地方学子交流互动，共同推进文化教育的发展，构成了惠州唐宋时期一道独特的人文景观。

将唐宋两代谪居惠州之较著名者简单列举出来，就足有27位。他们或高居朝廷要职，仅宰相就有三位；或出身官宦世家，受过良好的教育，有较高的文化素养；不少人与文化界交往密切，或者自身就是全国性的文化名人。

他们以特殊的身份和原因走进惠州，引起了仕宦阶层和社会舆论的广泛关注；惠州的名声也因此逐步走向全国，吸引了中原士人的视线，成为他们了解和描述的对象。

自京官谪居惠州，唐人作品中关于惠州的记述日渐增多。据粗略统计，《全唐诗》中提及循州（即今惠州）的有6首，提及博罗的有5首，提及罗浮的则有60多首，这是惠州知名度不断提升的一个明显标志。

岭东山姜花传递情谊至京城

著名文学家刘禹锡，诗集中有多首与官谪惠州的人事有关，《崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之》即是其中的一首。崔元受曾任行营粮草督办，唐元和年间因事贬为博罗尉，赦还时带了一些土产山姜花回长安分赠亲朋。刘禹锡收到礼物写诗答谢，开头便是：“故人博罗尉，遗我山姜花。采自碧海上，来自谪仙家。”因有了这首诗，山姜花得以“传名入帝里”。

后来，广州司马刘恂在《岭南录异》中对山姜花作了专门介绍，人们因此认识山姜花，也因此花更了解博罗。苏轼在惠州写信感谢博罗县令林抃馈赠杨梅时，就特别抄上刘禹锡这首诗，说：“闻山姜花欲出，录梦得诗去，庶致此馈也。”苏轼对山姜花有如此兴趣，无疑也是受唐人作品影响。

此外，刘禹锡的《罗浮山夜半见日》诗亦为墨客骚人津津乐道，及至宋代，“罗浮见日”已成典故常被诗人文士引用。裴夷直、施肩吾、李群玉、曹松、殷尧藩、卢纶等唐代诗人，在各自的作品中描述古循州“地说炎蒸极”“瘴雨出虹蝀”“犀象满城邑”的生态环境以及“越女收龙眼，蛮儿拾象牙”的地方风俗。刘恂《岭表录异》还记录了古循州“野象牙小而红”“循人争食象鼻”及用枹木作油画履等风物。

唐人的这类作品，文字优美，形象生动，起到了向外界宣传惠州的作用。

柳宗元苏轼同书罗浮仙境

历代寓惠者作品数量最多，影响最为巨大深远的当数苏轼，他谪居惠州940天，写下各类作品近600首（篇），内容涵盖政治经济、人文风物等，在当时已盛传于海内外。其中名句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，更成了岭南风物千古不易的广告词。

很少人知道，苏轼与唐代诗人柳宗元在不同时空里“共同”描绘过罗浮仙境。柳宗元所撰《龙城录》记述了一则隋代赵师雄游罗浮在梦中与梅花仙女相遇的美丽故事。苏轼初到惠州时也曾写下几首咏梅诗，诗中有道：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂；纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。”又说：“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。”

有论者指出，苏轼这是暗用了赵师雄“罗浮梦梅”的典故；也有人认为，这是宋人假托柳宗元之名而作，专门为苏轼这几首著名的咏梅诗提供浪漫奇幻的故事背景。无论如何，自苏轼之后，“罗浮梦梅”的典故便频频出现在我国的诗词文赋中，罗浮山也因此有了广植梅花的“梅花村”，凡游罗浮的文人骚客，大多会前往探胜寻幽，抚今怀古。

屈大均在《广东新语·山语》中介绍：“梅花村……人多以艺梅为生，牛羊之所践踏皆梅也。冬春之际，以落梅醅酒，于村南麻姑酒田卖之。一茅茨有碑曰：‘师雄梦处’。”可见，直至清代，罗浮梅花村在扑朔迷离中充满着诗情缭绕的人文气息，为游客所向往。

宋代宰相言必称惠州山水

在宋代谪官中，积极向外界宣传惠州的，陈尧佐是较早的一位。北宋咸平二年（999年），陈尧佐以太常丞典祯州（今惠州）。他酷爱惠州溪山胜景，于府署东侧临江处筑野吏亭并一再题诗；又“召画工，相与立山之阳，审望详视，作罗浮图”。后来他入宰朝廷，与宾客论天下奇胜必称惠州山水。

另一位北宋诗人唐庚谪居惠州近五年，所作诗文300余篇，“曲尽南州景物，略无迁谪悲酸之态”。写风景如“水裁偏岸直，云截乱山平”，“山转秋光曲，川长暝色横”；写市况如“道路鱼盐去，樵苏竹木还”；写人情如“蟹黄嗔止酒，鸡白劝加餐”；写风物如“笋蕨春生箸，鱼虾海入盘”，“竹根收白叠，树杪得黄封”；写节俗如“残梅诗兴晚，细草梦魂春。挑菜年年俗，飘蓬处处身”等等，皆隽永有味，像一幅工笔彩绘的长卷图画，形象细微地展示了北宋年间惠州古城的风土民情。

除了诗词歌赋，还有谪官为惠州出版集子。南宋崇政殿说书陈鹏飞，因忤逆奸相秦桧于绍兴年间贬逐惠州。他在归善县城铁炉湖居住直至病逝，著有《罗浮集》十卷及《书传》《诗传》等经术著作。南宋嘉定年间太学正王胄被劾判惠州，他在此编纂了《罗浮图志》一书，“一草一木、一禽一虫之有异于人间者，靡不详访而备录之……”

此外，北宋诗人彭汝砺、刘贡父，抗金名将李纲，南宋大诗人杨万里和刘克庄、词人白玉蟾、也先后踏足惠州，写下不少好作品。

来源 | 羊城晚报·羊城派
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