文/刘荒田[美国]

马克·吐温为“理想生活”开列了三个条件：真诚的朋友，美好的书籍，沉睡的良心。

前两个好理解，尽管你未必认同，非要换为名牌服饰、豪宅、无限额信用卡、在里头哭泣的宝马。最后一个值得讨论。

谁都认为“良心”是好人的标配，即使伪君子也只敢心口不一，而没胆量宣传黑心的光明正大。

为何教人向往的幸福日子里，良心最好“沉睡”呢？如此说来，良心作为私人品德的守护者，公序良俗的看门人，不可能全知全能，永不下岗，全天候地执行任务。

如果遇到以下状况，它会猛地惊醒，走上哨位：遭遇抉择。比如，路上遇到一个老人倒在地上，车站前发现扒手把手伸进别人的口袋，马路旁边一个没了手脚的人在乞讨。

如果你认为第一个案例是碰瓷。第二个案例太复杂，高声呼叫虽可引起注意，但会把祸水引向自己，遭扒手的同伙报复。

第三个案例，你认定乞讨者是伪装的，于是，你掉头不顾，“良心”按兵不动。又或者，你什么也没想，一见义就勇为，良心成为至为可贵的本能，以上二者，都不会制造内心的不安。

问题是我们未能免俗，老在“两可”、“两难”之间举棋不定，怕上当，又怕受警醒着的良心谴责，天人交战，难免吃苦头，尽管不至于痛哭长夜。

如果说，“路见不平”终归是过眼云烟，那么，大劫难中，良心没有被狗吃掉的人，难逃“你死还是我死”的棒喝。

上世纪初，“泰坦尼克”撞上冰山，多数男性乘客和船员宁可赴难，也让妇女、孩子先上救生艇。例外的是日本人细野正文，他男扮女装，冒着被水手们认出打死的危险，偷偷爬上满载妇女和儿童的10号救生艇，终于保住性命。

可耻行径一经披露，回到日本后即被所供职的铁道院开除，还受到日本所有报纸舆论指名道姓的谴责。细野正文从此背上“卑劣幸存者”的恶名，熬过生不如死的10年，郁郁而终。

审察正反两面的案例，不能不省悟，良心如果“沉睡”，实在是福气，这一状况意味着，内心拥有至为难得的平静，平衡。没有战争，坦克的履带干净，火箭的发射架沉默。没有辗转反侧，安眠药瓶的盖子没动。没有犯罪，牢狱冷冷清清。

公园的草地上，看到一家子围坐着吃三文治，小孩子们嘻嘻哈哈地追逐。你知道这一教人神往又极普通的场景，背后“沉睡”的是什么？是疾病，是催交汽车和房屋抵押贷款的通知书，是导致家变的全部危险因素，从外遇、债务到人际关系的变数。

且以“打仗”为喻，对良心与外物的冲突作沙盘推演：日常所见如不排队、随地扔垃圾、吐痰，是小摩擦；关乎人或己的身家性命，那就是刺刀见红。最惨烈的结局是：要么良心替人殉葬，要么人为良心死节。

大动乱、大变故中，出卖亲友、投靠敌人，不管出于何种动机，如果当事者保有良心，必产生锥心的割裂之痛。良心不必“站岗”已是难得的“前线无战事”；能躺下来歇息，更是难得；居然能沉睡，做春秋大梦，岂不是几辈子修来的福分？

阅世愈多愈明白，“良心”是不是沉睡，从人脸也可识别。

刚才在超市里遇到一个推着婴儿车，随意选购的女子，她是我的邻居。她的宝贝在熟睡，她的良心亦然。身为主妇，内心坦然，全心爱着家，也知道丈夫、孩子都爱她，俯仰不愧，道德法庭没给她发传票，人生不乏让她紧张、忧虑的因素，可是，此刻没有叨扰她。

所谓“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊”，这“心”就是因自信而酣眠的良心。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报·羊城派
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