文/图 羊城晚报全媒体记者 孙磊 通讯员 庞博

2020年花城文学论坛12月3日至6日在花城·莫干山创作基地举行。

此次论坛主题为《“不惑”和“知天命”之间：一代人的精神图谱和文学经典化》。艾伟、何平、张楚、弋舟、路内、付秀莹、阿乙、石一枫、孙频等9位知名作家，作为上世纪60年代至80年代的作家代表，展开了一场有深度的代际对话。

该论坛由广东的南方出版传媒股份有限公司、花城出版社、《花城》杂志，与浙江省湖州市作家协会、湖州市德清县文化广电旅游体育局共同筹办。

论坛主持人、评论家何平提出了作家代际与文学之间的关系，本次讨论的“代际”从年代划分开始，接下来的讨论中，又陆续以地域、政治、审美群体、精神群体等来划分。他认为，上世纪80年代是启蒙的年代，当上世纪90年代的文学一出场，文化市场、文学市场和社会结构都发生了巨大的变化。

作家艾伟认为，每一代人的经验是存在差异的。上世纪60年代作家的历史感受、历史经验与80、90年代的完全不一样。

作家路内提出了几个思考纬度：“所谓的一代人，在维度上也谈不上是一代人。台湾的华语写作，西方的华语写作等也有代际的说法，但不一定能与我们完全对应起来，这是不是有一个地域政治的影响？我经常在同龄作者身上感受不到我们是一代人。这都是值得思考的泛文化问题。”

作家张楚提到王国维“一代人有一代人之文学”的说法，但是以出生时代划分，会有一定的局限性。我们想到经典作家时，不会想到他出生在这个十年还是下一个十年。但是用年代去划分作家，就有一种微妙的东西在里面，“十年”应该能够体现出一个时代的作家的横切面、脉络。

作家石一枫介绍说，国外文学也有代际之分。而中国文学的代际为什么是十年一次，其实有特定的历史原因。2008年奥运会、2020年新冠肺炎，可能都会成为影响文学进程的大事件分隔点。

作家弋舟则提出，以前自己不喜欢根据年代被划分，但现在渐渐接受了“70后”“80后”这种命名，比较方便。而《花城》《收获》等期刊天然地吸引着文学青年。

作家付秀莹谈及“经典化”时，认为评论家、编辑一直在不断地对当代作品进行选择、淘洗，这就是一个经典化的过程。

作家孙频提到自己在80、90后作品里仍然能看到50、60后的精神内核。因为人性不变，困境不变。她觉得每一代都会有经典，但作家是否能写出经典作品，不是单凭个人能力决定的。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

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