羊城晚报全媒体记者 朱绍杰  通讯员 李偲毓 李嘉颖

岭南文化得风气之先，离不开与外来文化的交流融合。8月28日-11月28日，辽宁省博物馆、扬州博物馆、广州艺术博物院联袂主办的“领异标新——清代扬州画派精品展”将在位于广州艺术博物院一楼的中国历代绘画馆展出。

展览汇聚三地丰富收藏，展出清代扬州画派，尤其是“扬州八怪”经典作品。展览还侧重呈现自18世纪至现代以来，岭南画家对扬州画派的取法与融汇。

一、二级文物占比超六成

此次展览特意邀请拥有丰富古书画藏品资源的辽宁省博物馆、扬州博物馆联合主办。两馆为羊城观众带来了扬州画派书画精品70件，加上广州艺术博物院自身丰富的收藏，此次展品共计126件（实物230件）。

展览分两期展出，第一期是8月28日-10月18日，第二期是10月22日-11月28日，两期展品有所更换，扬州画派代表画家的精品佳作汇聚一堂。其中李葂、杨法、陈撰等画家存世作品非常少，难得一见。

此次展品有不少为国家一、二级文物，其中一级文物15件，二级文物70件，占展品总数的67%。有不少珍贵文物甚至是首次展出。可谓一次非常难得的观摩扬州画派艺术的机会。

据介绍，展览共分三个单元进行展示。

第一单元“扬州八怪”，主要展出金农、郑燮、黄慎、汪士慎、李方膺、李鱓、高翔、罗聘八位最早被评论家并称的扬州画家的作品，他们之间交往颇为密切，其艺术风格最能代表扬州画派的艺术特点。

第二单元“扬州画派其他画家”，主要展出华喦、高凤翰、边寿民、陈撰、李葂、杨法等人的作品。这几位画家的画风与“八怪”意趣相近，亦被后世归入“扬州画派”。

第三单元“岭南回响”设在主展厅旁边的岭南馆，主要展出深受扬州画派影响的岭南画家的作品，如苏六朋、苏仁山、何翀、招子庸、赖少其等，时间跨度从19世纪至现代。

“扬州八怪”是谁？

18世纪的扬州，在东南重镇扬州出现了一股艺术革新的潮流，其代表人物有金农、郑燮、黄慎、汪士慎、李方膺、李鱓、高翔、罗聘、陈撰、高凤翰、华嵒、边寿民、李葂、杨法等。他们不受正统派主流画风的束缚，各自创格，或古拙天真，或奇崛狂放，或秀润超脱，或纵横驰骋。因为他们的行为和艺术皆与时俗不同，在清代出现了“扬州八怪”的提法。

清代汪鋆最早在《扬州画苑录》，提到“怪以八名”一说。此后陆续出现了不同版本的“扬州八怪”提法。李玉棻在《瓯砵罗室书画过目考》中，将金农、郑燮、黄慎、汪士慎、李方膺、李鱓、高翔、罗聘并称，冠以“八怪”之名。这一说法得到普遍认可，此后世称“扬州八怪”主要指的是这八位画家。到了现代，学家逐渐以“扬州画派”命名这一画家群。

除此以外，活跃于扬州地区的著名画家还有陈撰、高凤翰、华嵒、边寿民、李葂、杨法等。他们的绘画风格和意趣与“八怪”相近，后世一些评论家也曾将他们列入“八怪”之中。

他们“怪”在哪里?

扬州画派画家“领异标新”为意趣，其独立特性的画风令人耳目一新。除了金农与罗聘是师徒之外，其他人都是师承各异。他们也有互相学习，互相吸收，但并不模仿，而是发展着各自的个性，各具独立面貌。不过，这些画家还是具有不少共性。

扬州画派画家主要创作活动于康雍乾年间，主要活动地区在扬州。这些画家对于正统派末流所呈现的陈腐、僵化的弊端多采取排斥和否定的态度，在画面上常常表现出新的题材和意境。他们对于社会不公现象有更直接的揭露和讽刺，对民众的生活疾苦常表现出关切与同情。

更重要的是，他们有强烈的艺术共性。这些画家主要继承了文人写意画的传统，特别深受青藤、白阳、八大、石涛等人的影响，同时又主张创新，作品具有强烈的抒情诗意。他们在文学、书法、金石各方面都有较为深厚的修养，作品多是诗、书、画相结合，构成一个综合的艺术整体，将文人艺术的特点发挥得淋漓尽致，对近现代写意画的高度发展产生非常深远的影响。正是他们的艺术疏离于主流的审美趣味，风格怪诞狂放，隐含着对个性解放的精神追求，与时俗不同，因此被时人以“怪”称之。

从扬州到广州

扬州画派的画风在不同的历史时期也对岭南地区产生过影响，尤其是黄慎和华嵒，对岭南地区的人物画和花鸟画影响深远。黄慎曾到访岭南，并在罗浮山等地留下了足迹。他的画作影响了不少岭南的人物画家。19世纪，岭南涌现了两位人物画大师——苏六朋、苏仁山。两位艺术家都间接受到黄慎写意人物画风的影响。

华嵒的半工半写的花鸟画风一直深受岭南收藏家、画家所喜爱。临摹华嵒的作品成为很多岭南画家学习花鸟画的入门途径，如何翀、罗岸先、居巢、居廉、伍德彝、容祖椿、高剑父等都从华嵒的绘画中获益良多。还有罗聘、金农、边寿民等也是岭南画家取法的对象。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

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