文/羊城晚报全媒体记者 施沛霖

文房，旧称书斋。古书《说文》中记载：斋，洁也。可见文房寓有高洁清雅之意，是主人求学问道、仕途发端之所，也是置器有道、格古生情的审美空间，更是诗意居游、游心物外的精神家园。而文房器具，也成了自古至今文人雅士乐于鉴藏把玩的珍爱之物。

壹 |
一方清幽天地，十分趣味文房

中国文人对文房书斋素来讲究。纵使是一方陋室，也须有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之野趣，主人有“惟吾德馨”的精神抱负。而士大夫阶层的文房，更讲求每件陈设与器物皆有高雅脱俗之趣。斋室之外，曲径通幽，蕉竹掩映；斋室之中，榻床、长桌、禅椅、笋凳、几、书架摆放有序，笔墨纸砚罗列有式，并置屏风字画、奇石嘉木，设花器香事、茶具小件……正如晚明文士冯梦祯所列的“书室十三事”所说，主人居此间，可“随意散帙，焚香，沦茗品泉，鸣琴，习静，临摹法书，观图画，弄笔墨，看池中鱼戏，听鸟声，观卉木，识奇字，玩文石”。这便是古代文人追求的风雅闲适的生活，而文房的一方清幽天地，也能让主人在此养性明志，寻找心中的桃花源。

明代《长物志》的作者文震亨认为：凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分。长物者，谓之“入品”，实乃雅人之致。可见，文房器物不仅雅致，还好玩有趣，自然也引起了当代文人雅士的艳羡与喜爱。近十年来，文房收藏不断升温，各大拍卖公司都推出文房专场，不少拍品拍出了高价。文房雅玩大多形微体轻，虽然不是大件重器，却饱含意趣，既有文化内涵，也能融入现代生活，点缀案头之余，又能赏玩使用，为现代人的文房增色不少。

贰 |
掌中山河，案上乾坤；文玩清供，不断升温

今年春夏，虽然线下艺术品交易按下了暂停键，但一连数场的文房雅玩网上专场拍卖，令文房爱好者们大呼过瘾。更令新藏家大感兴趣的是，这几场网拍门槛并不高，大多数拍品从一千元起拍，当中不乏名家藏品。从最后结拍的结果来看，虽然不乏数十万元的珍品，但也有不少拍品在五千元至五万元这一幅度成交，适合新晋藏家入手构藏。

4月底，佳士得香港“古今|网上拍卖：中国艺术集珍”在网上举槌。此次拍卖呈献逾90件拍品，汇聚明清瓷器、玉器、铜器、织绣及文房等精品。其中以享负盛名的嘉木堂文房珍藏及画家溥心畬女弟子沈静慈女士的十痴斋收藏最为瞩目。从“黄花梨女皇”到“十痴老人”，这也是罕有地以女性文房为主题的专场拍卖，可见现今女性文房主义的昌盛。

这次“古今网拍”最后总成交额近800万港元。其中十痴斋珍藏的民国翁之琴刻鸡血石印三方及章料七方拍出了43.75万港元的高价；嘉木堂珍藏清蓝釉及白釉瓷制寿石清供成交价为20万港元，均属文房精品的代表。

自2016年的“文人·漫生活——天地有大美而不言”专场始，中国嘉德便将目光投向文房雅玩，连续四年的春拍，皆以别致器具，尽显古人妙法自然、闲心造物的高妙。

本月15日-17日，中国嘉德继续推出“文人漫生活”专场，甄选了数十件奇石嘉木、花器香道等文房清供，一展古人雅致闲适、从容不迫的生活态度以及师法自然、回归山林的精神向往。

重头拍品是数件明清漆器，皆从一千元起拍。其中一件明朱漆菊瓣盘，胎轻盘薄，漆色朱红，线条优美，造型典雅，整器素面无纹，简约大气，成交价为8.1万元。另一件清早期剔红山水人物长方盘，内外髹朱红漆。盘心中间分别以细直线、星纹与回纹作天、地、水三种锦地，在锦纹上雕剔云纹、山水、人物、亭台楼阁、花草树木图案。整器雕工精细，层次丰富，色泽明艳亮丽，颇有元代剔红雕漆之风格，最终以6.9万元成交。

而华艺国际拍卖于5月18日-23日也举行了“游于艺——补缺楼旧藏&木器、玉石文人雅玩”专场拍卖，选取材质造型各异的文房佳器，赏用皆宜。其中特设补缺楼高丰旧藏专题，颇值入藏。这些文房器具或精致或朴拙，可布陈闲情，可舒畅心志，琴棋相伴，雅量自生，在情与物的相和中，修就自我的精神世界。

王维诗云：安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。文房雅玩构筑了文人的诗意居所，然而文房主人纵使身有长物，最高的精神境界却是游心物外，悠然忘我，正如苏东坡所说——“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。

叁 |
名家对谈
文房收藏，表达个人文化趣味

戴岱：说到文房，大家第一时间想到“文房四宝”，但其实文房的范畴和外延要宽泛得多。在中国古代传统艺术品中，只有文房被冠以“房”的概念。儒家提倡文人的人生理想是“修身齐家治国平天下”，最高的理想是“平天下”，但最基本的是“齐家”。家的概念里就包含文房。至于一个“文”字，又体现了其包罗万象、博大精深的文化含义。

在文房的概念里，“文房四宝”笔墨纸砚是最基本的，但还可以有瓷器、铜器、竹雕、玉器、木器等各种与中国文化有关的器物。文房中的各种器物寄托了主人的理想，体现了主人的格调。

羊城晚报记者：佳士得香港4月举行的古今网上专拍吸引了众多藏家的视线，许多拍品都是文房器物，这个专场有什么特别之处？文房器物作为既有中国格调，又符合当下生活的文人艺术品，您觉得它与其他收藏门类相比，有什么独特魅力？

戴岱：佳士得香港“古今|网上拍卖：中国艺术集珍”带来了享负盛名的嘉木堂文房珍藏及画家溥心畬女弟子沈静慈女士的十痴斋收藏专场。当今对文房器物的鉴赏，多出自男性收藏视角，这次佳士得罕有地将女性文房收藏作为主题。

十痴斋收藏专场中，我们特别遴选了藏家自己特别喜爱的文房器，包括瓷器、铜器、木雕、砚台、印等多个种类。藏家因对瓷、玉、铜、竹、木、石、画、印、砚、壶、茶的痴迷，所以把斋号称为“十痴斋”，且自称为“十痴老人”。而嘉木堂主人潜心研究明清家具多年，享有“黄花梨女皇”的美誉。从这次所拍藏品不但可以一探女性文房主义的精髓，也能从中看出藏家们独特的趣味。

文房收藏相比起其他收藏门类，更突出藏家的个性爱好和审美情趣，文房体现了一种自我精神，也表达了个人的文化涵养和文化趣味。每一个文房都不尽相同，但都可以看出藏家们对生活的赞美、享受生活艺术性的一种快乐。

赏玩皆宜，延续千年文人雅趣

羊城晚报记者：文人雅玩形微体轻，虽属小器物，其文化内涵却十分丰富。近年在收藏界，文房收藏的热度如何？是否有上升的趋势？

罗峰：近几年来，随着中国买家在历史文化认知上的深入，文房清供凭其精巧的制作工艺和所承载的延续千年的文人雅趣，收藏人群是在古董收藏品类中数量增长得最快的。文房的价值受很多因素的影响，比如是否传承有序、是否为名家旧藏，材质工艺审美也极其重要。在未来，文房专场和拍品数量的增多也将成为古董收藏市场的趋势。

羊城晚报记者：文房器物作为既有中国格调，又符合当下生活的文人艺术品，您觉得它与其它收藏门类相比，有什么独特魅力？

罗峰：中国的历史文化，有很大一部分都承载在文人身上。无论是儒释道百家，还是技能科技，士大夫阶层都承担着重要的传承作用。而对于他们来说，书房，又是一个非常特殊且重要的存在，在书房中的长物摆设等也就成为了代表他们品味和志趣的象征。文玩作为旧时的实用器，或许现今仍具有实用之途，赏玩皆宜是这些古物的最大特征之一，书房中增添一些古代陈设，研墨运笔时遥想古人，也不失为一种文人意趣。

羊城晚报：华艺网拍平台推出的“游于艺——文人雅玩专场”有什么突出的藏品和话题？

罗峰：此次华艺国际旗下网拍平台“华艺淘珍”推出的13期线上拍卖会中，“游于艺—补缺楼旧藏&木器、玉石文人雅玩”专场囊括了材质、造型各异的文房佳器，赏用皆宜；其中特设补缺楼高丰旧藏专题，高丰先生乃广东地区著名鉴藏家，“补缺楼”为其室名，所藏文化艺术价值高，深值入藏。2014年华艺国际就曾做过一个补缺楼的专场，当年以白手套100%成交，竞拍氛围至今仍让人记忆犹新。

文房拾趣

●《文房四谱》是宋初文玩清供风尚的发端，成书于北宋雍熙三年，由宋代翰林学士苏易简撰写。全书共五卷，笔谱二卷，砚谱、纸谱、墨谱各一卷，是首倡“文房四宝”的典籍。古代专举一器一物辑成一谱自此开始。

●《洞天清禄集》是宋代赵希鹄撰中国文物、书画论著，对古文物之考证，皆极精审。书中列入十项内容，为古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等。可见宋代在流行文房清玩的同时，也开了文房清玩收藏的先河。

赵希鹄在《自序》中写道：“……明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳客玉立相映。时取古人妙迹以观，鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见商周。端研涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。”

●文房器物在明代进入了繁荣期。文人雅士对这些可鉴藏把玩的器物，纷纷编书阐述。明初曹昭的《格古要论》，共三卷十三论，上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论，中卷为古琴、古砚、珍奇（玉器、玛瑙、象牙等）、金铁四论，下卷为古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。并从工艺、产地、考据与鉴赏的角度，论述了文房清玩，此书也被称为中国现存最早的文物鉴定专著。

●明代文震亨所著的《长物志》洋洋万言，共十二卷，分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具等十二类，概述了明代文人清居生活的物质环境。

在卷七《器具》中，列入众多的文房用具，计有砚、笔、墨、纸、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、秘阁、贝光、裁刀等。此外，还编入不少文房清玩的器物，如香炉、袖炉、手炉、香筒、如意、钟磬、数珠、扇坠等。另外还记载了大量的文房清玩，如灵璧石、昆山石、太湖石、粉本、宋刻丝、画匣、书桌、屏、架、几、沉香、茶炉、茶盏等。

●《考盘余事》为明末屠隆所著，“是书杂论文房清玩之事。”书中的《文房器具笺》中，一共列举了文房器具达45种之多。《考盘余事》也是记载文房用具最多的古籍，成为后人研究与引经据典的重要出处。

来源 | 羊城晚报·羊城派
责编 | 邓伟东