特约撰稿/何志成

南宋开庆初年，元兵开始大举入侵南宋。宋都临安（今杭州）危急，文天祥请率二十万大军，欲与元军背城决战，因宰相陈宜中极力反对而不遂。不久文天祥奉命到元军帐前议和，因与元军坚决抗争而被扣留，后乘机逃脱。德祐二年（1276），南宋朝廷所在地杭州被元军攻陷，文天祥与诸大臣奉益王赵昰即帝位于福州，为宋端宗，改元“景炎”。嗣后帝昰逃往广东沿海，元军紧追不放。为此，文天祥率南宋军队奔岭南，以惠州为中心，在沿海诸州开展了一场轰轰烈烈的“勤王”之战，惠东沿海成为主战场之一。

南宋景炎二年（1277）正月，元军重兵围攻惠州，文天祥的弟弟、惠州知州文壁献城降元；八月，文天祥为摆脱元兵追击，引兵自梅州出江西，至兴国被元军追及，部将巩信、张日中皆战死，文天祥的妻子欧阳氏及两个儿子佛生、环生均被元兵掳去，仅文天祥及长子道生得以逃脱。景炎三年三月，因文壁一年前降元后与其母亲仍居惠州，文天祥遂招旧部奔取惠州，奉母弟经惠东出走海丰，并上表给逃往新会厓山的南宋小朝廷，自劾兵败江西之罪。表上，朝廷反加文天祥少保衔，封信国公，命屯兵潮阳。文天祥奉母行至海丰，其母及长子道生又暴病身亡，文天祥悲不自禁，抱恨苍天。景炎三年十二月，文天祥奔朝阳五岭坡，造饭方与众共餐，元兵突然追来，众皆骇散，文天祥被捕。

文天祥被捕后解押元大都（今北京），路过家乡吉州时想死在故乡，吞龙脑自尽未遂，接着又绝食八天不死。到北京后被囚禁三年多，元世祖对他进行多次劝降，甚至用相位相授，但文天祥始终不改其志。最后元世祖于至元十九年（1282）十二月下诏，将文天祥斩于北京柴市，卒年47岁。文天祥临刑时作《正气歌》以明志，又作绝命《衣带赞》系于衣带之间，文曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。” 接着其妻欧阳氏亦自刭身亡。其后文天祥的生前好友张毅甫负其夫妇骸骨归吉州，适逢家人亦从惠州负其母亲灵柩至，文天祥遂与母亲妻子同日下葬，世人皆为其忠孝所感动。

对于文壁在惠州献城投降一事，据清·檀萃《楚庭稗珠录》记述，文天祥的弟弟文壁守惠州时，其从孙文应麟往依之，并劝文壁严守备。及元兵至，文壁献城投降，应麟痛哭曰：“城亡之亡，职也，何堕家声！” 嗣后携起东、起南两子遁于东莞，躬耕自匿，终身不至城市。但文天祥却不这样认为，他在北京狱中曾写《寄惠州弟》一诗曰：“五十年兄弟，一朝生别离。雁行长已矣，马足远何之。葬骨知无地，论心更有谁。亲丧君自尽，犹子是吾儿。”在诗中文天祥不以文壁降元为非，有忠孝之别，并嘱其弟养母抚后。

就这样，文壁在惠州献城投降一事，历史之说是是非非，尚未定论。

文天祥是宋末杰出的英雄人物。据考，中国自隋唐开始用科甲取士以来，殿试第一被钦点为状元的数以千计，而真正能干一番事业的，只有文天祥和秦桧两人。但在历史上一忠一奸；一留芳千古，一遗臭万年。正因为如此，文天祥抱恨惠州、魂断北京后，惠州人为纪念他，将他祀于东岳庙会英祠（今西湖准提阁附近）。明万历年间更定从祀，文天祥又与唐宰相张锡、宋理学宗师周敦顾等合祀于景贤祠（祠废于清末）。

来源 | 羊城晚报
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