撰文/青丝
“家暴”是最近被大众热议的话题。但很多人一提起“家暴”,就很自然地想到是男性对女性施暴,或者父母对子女进行打骂虐待。实际上,家暴的表现形式很多样,男性遭受家暴也很常见,即使在男尊女卑的古代,遭到家暴的男性也不少。
唐末诗人李廷璧,以进士入仕,在安徽舒州任副将,其妻性格扭曲,暴力成狂,经常无端怀疑李廷璧在外面的私生活不检点,动辄便对他施以老拳。李廷璧慑于妻子的淫威,只能是忍气吞声,逆来顺受。有一次军营里上司设宴请客,规定参加的人都不准提前退席,被点名作陪的李廷璧不敢得罪上官,三天没有回家。
其妻大怒,认为自己的威严受到了挑战,遣人到军营里给李廷璧带话,称他胆敢回来,就杀了他。李廷璧知道妻子不是开玩笑,说得出,肯定也会做得到,于是赶紧向舒州州牧报告,陈述自己长期遭受家暴的痛苦,请求上官主持公道,制止暴力行为的发生。
但是,州牧认为这种夫妻纠纷属于家庭内部事务,做领导的也难以论断是非,不好插手过问干预。这下可苦了李廷璧,领导撒手不管,找不到靠山,别说离婚休妻,连家都不敢回,只能到附近的寺庙借住了12天。而且他还担心妻子会找上门来,把他给杀了,借住期间,僧房的门窗每天都关得死死的,防备极严。
后来,他写了一首《咏愁》诗记录这段经历:“到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳闷丝生鬓里,婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。”
北宋陶谷的《清异录》记叙五代时人康凝,官至礼部郎,常被妻子家暴,其软弱的性格,加上顾及颜面,不敢声张,使他成为家暴的长期牺牲品,被殴打如同家常便饭。有一次妻子生病,医生开出的药方需要乌鸦作为药引子。正值隆冬严寒时节,四处积雪尚未消融,难以进行网捕。
妻子见他稍稍流露出畏难之态,抄起木杖就要打他。康凝没办法,只能冒雪踩着烂泥到郊外四处抛洒食物吸引乌鸦,好不容易才捕获一只,得以拿回家交差。事情传开以后,成为其他士大夫口中的笑谈,同僚刘尚贤戏谑康凝:“圣人以凤凰来仪为祥瑞,君以乌鸦免祸,可谓黑凤凰。”
还有一种家暴行为是不直接对当事人施以暴力,而是以恐吓、胁迫、威逼的方式进行心理压制,令对方恐惧,迫使对方听命顺服。清康熙朝,纳兰明珠权倾朝野,显赫一时,但他却长期遭受妻子的软暴力,精神上承受着难以言说的折磨与痛苦,最后还因此酿成了恶性事件。
昭梿的《啸亭续录》载,明珠的老婆为了防止他宠爱别的女人,影响到自己的地位,严令家中的侍婢,任何人都不许和明珠说话。明珠不知内情,某天和夫人闲聊时无意说起,家里有一个婢女的眼珠乌黑清澈,明眸善睐,长得很好看。
夫人听完不动声色,第二天便遣下人捧一个盒子送到明珠房里,打开一看,竟然是明珠夸赞过的婢女的两只眼珠子。明珠吓得目瞪口呆,对夫人又恨又怕,几乎被这种间接暴力逼疯。
而被无端伤害的婢女,其父气愤至极,无法忍受这样的欺辱,过了几天就携利刃潜入夫人房中,把她给捅死了,以自己的生命报了女儿被无端毁目之仇。仆人杀宰相妻,成为轰动一时的大新闻。
家暴作为一种社会痼疾,除了暴力行为大多是在较为隐蔽的环境下发生,受害者难以获得法律的有效保护,也与一部分的人观念错位有关。认为家暴是家庭内部事务,床头打架床尾和,忍一忍就过去了。
其实就像这些古人故事,当家庭成员惯于用暴力行为来彰显支配性特权的时候,这样的家庭关系已经和爱与亲情无关,只有令人窒息的人身控制。(更多新闻资讯,请关注羊城派 pai.ycwb.com)
来源 | 羊城晚报
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