文/羊城派记者 夏杨

去过一个城市，总会留下一些直观印象，或清晰，或模糊。

说到惠州，你最先想到什么？问过许多人，回答出入不大。那就是：苏东坡、西湖、罗浮山……

苏轼，这位900多年前的宋代大文豪，当年因政治失意，被贬谪到惠州这个南方小城。从此，他成了这个城市的文化名片。

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州！”清代诗人江逢辰的这句话，概括出了惠州人的文化自信，那是苏东坡留给这座城市的千年荣光！

在第十届（惠州）东坡文化节（2019广东旅游文化节）开幕之际，让我们回望苏轼在惠州的身影，感受他留给惠州人的深远的影响……

苦涩心境：苏轼的惠州缘起

苏东坡与惠州的缘起，说来真是五味杂陈。

在中国文化中，苏轼是人气十足的大文豪，但他的人生却并不如意。因卷入王安石与司马光的政争，苏轼一生跌宕起伏，仕途十分坎坷。他曾三次在朝廷为官，春风得意时八个月内被擢升三次，官至兵部尚书和吏部尚书；失意时三次遭贬外放、颠沛流离，直到生命终老。千年之后回望这位历史伟人，仍令人唏嘘不已。

想当年，从蜀地眉山走出来的青年才俊苏轼，凭着横溢的才华和崇高的报国志向，仕途也顺利了几年。不过，文人性格及其张扬的个性，终于以文获罪，因乌台诗案下狱，第一次跌到了人生低谷。

政局变幻，元祐八年（1093年），掌权的北宋宣仁太后去世，宋哲宗亲政，这是苏轼又一段坎坷历程的开始。哲宗启用新党，尽逐元祐大臣。本就站在新旧两派之间的苏轼，难免遭受排挤。

绍圣元年（1094年），在政敌报复下，苏轼被冠以“讥讪先朝”的罪名，贬为“知英州”（今广东英德）。这一年他已经59岁，颠沛流离的贬谪路上，未免心情灰暗。

那时的岭南，在中原人看来，瘟疫、瘴气流行，蛇虫出没，是十足的荒蛮之地。很多被贬谪、流放到岭南的文人、官员，都写下遗书、安排后事，打算着埋骨于此了。

祸不单行，就在他前往英州的路上，再次被贬至惠州，“不得签书公事”。他只得脚步踉跄着继续南行。

苏轼一向豁达，但那一刻也未免郁闷。他在《被命南迁途中寄定武同僚》诗中感叹道：“人事千头及万头，得时何喜失时忧。只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。”

浔阳楼在江西九江，是当年白居易被贬官的地方。苏轼此刻想到白居易，可见其“天涯沦落”之感。

南行路上，苏轼还想到另一位和他境况相近的“古人”，那是唐代的韩愈。当年韩愈被贬潮州，“蹙蹙怨嗟，有不堪之穷愁行于文字”（欧阳修《于尹师鲁第一书》）。苏轼郁闷、失望的心情，在《到惠州谢表》中流露了出来：“以瘴疠之地，魑魅为邻；衰疾交攻，无复首丘之望。”

不过，灰暗的南行路上，还是有一抹亮光的。虽然遭贬，但他毕竟还是名满天下的大文豪，一路上倾慕者不少。尤其在清远，他遇到了顾秀才。顾秀才听说他的被贬之地，就向他热情地介绍了“惠州风物之美”。失意之人易满足，那一刻的小惊喜，已让苏轼溢于言表。他写诗记录：“到处聚观香案吏，此邦宜住玉堂仙。”对惠州的“向往”使他开始有了陶渊明挂冠归隐的欢快，他还准备着要去罗浮山寻访葛洪了！

在长途跋涉、舟车劳顿之后，苏轼终于到达惠州。还没下船，热情的惠州人已聚在码头欢迎他。当时的惠州主政者詹范对他也很不错，把当时接待朝廷官员的“合江楼”给苏轼住。

惠州没有辜负他的向往，他也对此表达了欣慰和欢喜。“海山葱曨气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”（《合江楼》）

就是这样，惠州幸运地迎来了给本地文化带来无限荣光的大诗人。

大文豪的到来，惠州另一个文化符号也开始闪亮，那就是西湖。

向逆境中的苏轼敞开温暖怀抱的，不止有在此地的官员，及淳朴善良的惠州人，还有风光秀美的惠州西湖。

当时还不叫“西湖”，而叫丰湖。苏轼曾任杭州太守，杭州西湖的美名和大文豪的声名相得益彰，“水波潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，苏轼成就了杭州西湖，杭州西湖也成就了苏轼。

多年后带着杭州西湖美好记忆的苏轼来到惠州，也倍感惊喜地喜欢上了比杭州西湖大两倍的惠州丰湖。有文人情怀的他爱游山逛水，丰湖边留下了他密密匝匝的足迹。他不仅白天游西湖，兴致一来，夜晚也出游。这写进了他的诗文：“予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖，入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。”并诗云“一更山吐月，玉塔卧微澜。”（苏轼《江月五首（并引）》）

后人云：“东坡到处有西湖”。而惠州西湖的得名，其实就和苏轼有关。惠州丰湖位于惠州老城之西，苏东坡习惯地（也可能是故意地）称之为西湖。

刚到惠州不久，他就在一次游湖后，颇带醉意地写道：“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。”《赠昙秀》诗云“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。”再后来他的诗文中屡屡出现“西湖”叫法。

既然苏轼都这么称呼，惠州人自然乐见其成。南宋之后，人们普遍将惠州丰湖称为“西湖”。曾写出《东坡寓惠集》的明代大学者张萱诗云：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。

其实在历史上，与惠州西湖有关的名人数不胜数，名声较大的就有杨万里、文天祥、黄遵宪、丘逢甲等，但要说对西湖影响最大，还是苏轼。清代学者黄安澜在其所著《西湖苏迹》中称：“西湖山水之美，藉（东坡）品题而愈盛。”

当然，苏轼在惠州的日子也并不都是诗意的。对他打击最大的，就是他的爱妾王朝云的病逝。在他被流放前，他的前两任妻子均已去世，王朝云名义上是他的侍妾，实际上是他颠沛流离中照顾他生活、给他心灵慰藉的人。

回想20多年前，苏轼和王朝云正是在杭州西湖上相识、钟情，将之收为侍妾。如今在另一个西湖，斯人永别。他怀着内心的悲苦和孤独，将朝云葬在了惠州“西湖”边的“孤山”上。

永远葬在惠州西湖边上的，是苏东坡内心的柔情，也是他人生美好的记忆！他们的爱情传奇，也成了留给这个城市的文化财富。

还有个不如意的事，就是善待他的主官詹范要调离，增添了他贬谪生活的感伤，想着新来的地方官未必会对自己这么好，加上朝局变化，他几乎“心灰意冷”，不得不为自己的未来打算，决心搬出合江楼，“已买白鹤峰，规作终老计”（苏轼《迁居》）。

白鹤峰的“苏东坡故居”，在全国范围内来说，是唯一有据可考东坡亲自筹建的房子。虽然地面建筑屡经破坏，但故址一直明确，至今“东坡井”等历史遗存犹在。

民本情怀：逆境中的赤子心

苏轼在中国是大名人，这不仅因为他的文艺成就，还有他的民本情怀。从青年到老年，从庙堂到乡野，他足迹所至，都尽心竭力为民众办事。

在惠州时，他只是“节度副使”，不仅官位低微，并且作为贬官，也毫无职权。但就在这样的逆境中，苏轼的民本情怀和赤子之心仍在闪光。

苏轼在惠州时做了哪些事？目前公认的有几个方面。一是他帮助当地民众提高生产力。他看到当地民众的插秧技术和工具落后，就绘制插秧船图形，命工匠制造，加以推广应用。他在香积寺看到溪流落差较大，就设计了水碓水磨，给民众用来舂米、磨面，还研磨香粉。

二是他看到民众缺医少药，便到处搜罗药品为人治病。三是想方设法化解当地矛盾，他向外界写信，通过自己的关系解决惠州军队抢占民房的事情。

还有就是对惠州西湖的民生改造。惠州文史学者王启鹏在其著作《苏东坡寓惠传》中写到，苏轼到惠州不久，发现惠州城四面环水，民众出入不便，于是向主政官员提出了“两桥一堤”的惠民方案。

和在杭州时不同的是，那时候他有职有权，修建湖堤并不难。但在惠州，他也只能提供建议，并多方奔走促成此事。

不仅提想法，还尽心尽力。为了筹钱，苏轼把皇帝御赐的犀带都拿出来了。不仅如此，他还写信求助，远在千里之外的弟弟苏辙，也捐出了御赐的黄金为惠州改善民生。

苏轼凭赤子心为民众做事，他受到惠州民众的爱戴和景仰。有个故事很有意思，文学家洪迈记载，南宋高宗绍兴二年，赣州一伙盗匪洗劫了惠州城，同时放火焚烧归善县，但对苏轼故居没有任何损坏。

现实中，惠州是苏轼的遭贬地，是痛失爱人的伤心地，但在苏轼心里，这里成了他的又一个故乡，这里有他牵挂的西湖风情和父老亲人。

只是，就在苏轼做好物质和精神上的准备，要以此为家终老此地时，命运再次给他开起了玩笑。宋绍圣四年（1097年），苏轼再次遭贬，这次是更远的海南儋州。

苏轼走后，惠州人将他在白鹤峰的房屋改建成了东坡祠，这成了后世惠州的人文地标。

1101年，遇赦北返的苏轼，病逝于常州。晚年回望来路，他留下了“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”的自嘲之语（苏轼《自题金山画像》）。

他永远地走了，却把一段深情和爱恋，留在了惠州，直到今天！

千年光芒：文化的空前高度

就像韩愈之于潮州一样，“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”（赵朴初语）；苏轼之于惠州的意义和影响，也是空前绝后、无人能及的。

不过，带给惠州中原文化和影响的，不只有苏轼，最早的也并不是苏轼。在苏轼之前，就有北宋名臣陈尧佐来过。他于宋咸平二年（999年）“以太常丞典惠阳郡”，他酷爱惠州溪山胜景，在府署东侧临江处筑野吏亭，并一再题诗。后来他入宰朝廷，与宾客论天下奇胜必称惠州山水。

但真正让惠州名扬天下的，还是苏轼。在这里，他不仅留下了东新桥、西新桥、苏堤、故居和朝云墓等遗情遗物，以及合江楼、泗州塔、嘉佑寺等一批因他的吟咏而名声大震的物化遗存，还留下了灿烂的文化遗产。

他才华横溢，所到之处必题写诗词。短短两年多时间里，他写下了580多首（篇）诗词、散文和序跋等。其中最出名的，要数《食荔枝》诗：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这成岭南风物千年不变的最佳广告词，至今脍炙人口！

借苏轼之笔名扬天下的可不止荔枝。细心人统计，苏轼笔下出现过果蔬、花草、禽鸟、美酒、杂食等，有一些还反复咏叹。在古代，没有哪位作家能如此广泛、准确，充满感情地书写岭南山水风物和世态人情。

苏轼好游，两年多时间里，他的足迹遍及西湖各处，还有罗浮山、香积寺、佛迹岩、九龙潭瀑布等，岭南山水风物借着他的华彩文笔走出岭南，走向中原，走向帝都，走向中国文化深处。从此岭南给人的印象，再不是蛮荒瘴疠，而是佳果飘香、人文丰茂！

即便在他身后，千年以降，苏轼的诗文，一直是岭南文化在中原地区传播的载体。原本不了解、不认可岭南的人，看到苏轼的激赏，也就有了对它做进一步了解的兴致。

更重要的是，苏东坡还给惠州人带来了比肩中原地区的文化审美，惠州士子们从他伟岸的人格和优秀的作品中不断汲取思想能量，开阔了眼界和心界，逐渐树立起了延续千年的文化自信和进取精神。

在苏东坡身后，惠州山水风物也更添了灵性；他留下的敦厚待民、重教兴文的理念，也沉淀出了惠州千百年崇文厚德、包容四海的文化风气。清代诗人江逢辰的总结很到位：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州！”

是啊，自从苏轼来了惠州，惠州人的脸上洋溢起了自信的微笑。这种自信来自文化深处，这正是苏轼之于惠州的重大意义，也是惠州人世代景仰、感念苏轼的重要原因！

【学者访谈】

申东城：苏轼留给惠州丰富的精神文化遗产

嘉宾：惠州学院教授、惠州市东坡文化协会副会长 申东城

羊城晚报：作为一个东坡文化研究者，您认为苏轼给惠州带来了什么？

申东城：这个问题主要从两个方面来说。首先是惠民举措，提到苏轼大家立马会想到他的文学成就，可他为惠州做了不少贡献。苏轼是贬官，除了俸禄待遇，没有实权了，很多事情不好做。但是他和很多官员和各界人士关系都很好，所以他借助这些人的力量，还是为百姓做了不少实事。而这些事情，幕后倡导和推动者都是苏轼。

比如在农业税收方面，他提出了钱粮自便，给农民带来了实惠；博罗的军营之前和百姓的房子在一块，苏轼给他们分开了，部队有单独的属地，这促进了惠州社会的稳定；此外，他还利用从黄州带来的技术帮老百姓改进农具等。

其次，最主要的是文化方面的影响，苏轼提升了整个惠州的文化自信，他的到来，及在惠州的两年多生活，丰厚了当地的文化积淀和底蕴，惠州今天敢说自己是文化名城，和苏轼是有很大关系的。苏轼是惠州的一张文化名片，他给惠州带来的东西，既有官方的，也有民间的；既有当时的，也有现在的；既有空间的，也有时间的。

羊城晚报：惠州人对苏轼是一种什么样的感情呢？

申东城：惠州人对苏轼的感情很丰富、很深厚，喜欢他、景仰他，也肯定他、学习他。

苏轼作为一个文化名人，刚来惠州时老百姓跑去迎接他，这让苏轼很意外，因为自己个贬官，没想到惠州人这么敬重他。光是对文学家的崇拜，苏轼不可能在今天还对惠州影响那么深，正是由于苏轼在惠州的惠民举措，很接地气，老百姓对他很亲切、很喜爱，后来建祠堂纪念他。

羊城晚报：苏轼后来又被贬海南，他走后给惠州留下了什么？

申东城：惠州现在的东新桥、西新桥、苏堤，以及他亲手建的房子，还包括一些惠民工程的遗址，这都是苏轼留给惠州的、肉眼可见的遗产。在精神上，苏轼那种内心坚强、乐观放达、无私奉献、为民着想、高尚正直的精神，直到今天也一直被学习、被肯定。

羊城晚报：现在人还在学习？

申东城：是的。苏轼身上所蕴含的廉政文化、民本思想等，什么时候都不会过时。东坡文化协会里有些企业家，正在做东坡研学之旅项目，还在准备拍纪录片《苏东坡在惠州》，都是为了传承这种文化和精神。

羊城晚报：苏东坡在惠州期间，除了大家所熟知的诗文创作，学术上做了什么？

申东城：苏轼被认为是蜀学的重要代表人物之一。蜀学以儒为宗、兼融释道，这在苏轼身上得到了很好的呈现。苏轼有一本经学著作，叫《东坡易传》，最后是在海南儋州完成的。应该说，他在惠州期间，正处在研究过程中。（文/羊城派记者 黄翔宇）

来源 | 羊城派

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