菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

即日起展至11月18日的《面向海洋——长沙窑瓷器精品展》上，我们可以从器型和纹饰两个方面来分析长沙窑瓷器中的图形语言。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

【植物类纹饰】

莲花纹

莲花，穿梭于各门类艺术中。自从佛教传入中国以来，陶瓷艺术中逐渐出现了以莲花为装饰元素的碗、盏、钵、烛台等。

南朝时，莲花纹饰盛行，其装饰手法多表现为在器物外壁装饰刻划层层莲瓣。也有在碟、碗的内底刻印莲花图。

桫椤树纹

桫椤树是一种本木蕨类植物。相传释迦牟尼诞生在桫椤树下，也在桫椤树下涅槃。桫椤树一般装饰在壶的流下腹部。树下常栖有一对珍禽，周围用围栏围住。

其他

此外，还有由忍冬、卷草和莲花形象形成的缠绕花、宝相花，以及相关的灵芝图案等。

【动物类纹饰】

鱼纹

“摩羯是源于印度神话中的一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，常见于古印度的雕塑、绘画中。”“摩羯者，梵语也。海中大鱼，吞啖一切。”在寺院建筑的塔门上尤其多见。

南北朝时期，摩羯纹开始运用在瓷器上。唐代，摩羯纹饰的运用也达到了一个高峰，长沙窑的瓷器也不例外。双鱼纹是佛教八宝之一。在长沙窑瓷器中也多有运用。长沙窑瓷上的摩羯纹、双鱼纹是佛教文化影响下的产物。

龙纹

长沙窑陶瓷装饰的龙纹均作走兽形，呈现出脚踏祥云的飞龙状，与汉晋时期的蛇形龙很不相同。

这种走兽形龙是佛教传入中土后，随之传入的一种新的造型龙，在唐代很流行，所以在长沙窑中所见甚多。

孔雀纹

长沙窑瓷器上有时会装饰孔雀图案。

玄奘也曾经讲过一个关于孔雀王与如来的故事，“如来在昔为孔雀王，与其群而至此，热渴所逼，求水不获。孔雀王以嘴啄崖，涌泉流注，今遂为池，饮沐愈疾”。

狮子纹

狮子对于佛教来说十分珍贵，常常出现与狮子有关的文字。

长沙窑陶瓷中的狮纹常做人立状，类似“狮神”。

【建筑类纹饰】

佛塔纹

塔纹的运用在长沙窑的两种主流装饰中都有体现，一种是釉下彩绘塔纹；另外一种则是模印贴花塔纹。模印贴花塔纹多见于外销产品中，如“黑石号”上的青釉褐斑贴花人物塔纹瓷壶。

草庐纹

在长沙窑的釉下彩绘装饰中还发现了一种草编式建筑装饰。这种草庐纹一般装饰在壶类器物的流下腹部，常用褐绿彩绘一圆形的孤立的小茅庐，草庐左下有一拱门供人出入。

【人物类纹饰】

飞天纹

飞天也叫香音神。从长沙窑器物上的飞天纹饰来看，飞天形象已与唐代人物形象相融合。

来源 | 西汉南越王博物馆
责编 | 曾敏妍