文/管伟

心中有信仰，脚下有力量。翻开百年党史，方志敏“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，王进喜“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，杨善洲“干革命要干到脚直眼闭”，无数中国共产党人舍身取义、壮烈前行，用生命和热血书写了气壮山河的英雄史诗，展现了中国共产党人无私无畏的信仰力量。

信仰本质上是一种强烈的信念，是一种深沉而笃定的精神力量。中国共产党人的信仰具有其鲜明特质，与其他精神力量迥然不同。宗教信仰追求的是彼岸价值，现世的牺牲、苦修和容忍，为的是来世进入“天国”。贵族精神也讲抵制物欲、勇敢担当和自由灵魂，但其根本出发点是个人的价值和家族的荣誉。

中国共产党人的信仰，是科学的、理性的、利他的、代表着最广大人民根本利益的信仰：一方面，“从来就没有什么救世主”，共产党人是坚定彻底的唯物主义和无神论者；另一方面，正如《共产党宣言》所说：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

百年来，无数中国共产党人为了最广大人民的根本利益，为了实现救国救民，不计个人荣辱得失，不惜付出一切牺牲。这份情感之重、付出之大，深藏在两弹元勋隐姓埋名投身国防事业的事迹中，隐含在红色特工背负骂名深入龙潭虎穴的故事里……

中国共产党人不畏艰难困苦、看破生死荣辱的力量源泉，就是科学而坚定的信仰；科学而坚定的信仰，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。然而，中国共产党人的信仰是怎样炼成的？有没有一个可供“修炼”信仰的路径？这是学习党史、增强理想信念的一个重要问题。

经过系统的分析研究，笔者认为，中国共产党人的信仰是“家国情怀+科学理论+共产党人的‘心学’”三者有机融合、淬炼而成的。

家国情怀是文化基因。家国情怀是个体对国家、对人民表现出的意识，是家国同构、舍身为国的真挚情感。源远流长的中华优秀传统文化中，家国情怀薪火相传、生生不息，从战国时期孟子的“天下之本在国、国之本在家”、西汉司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”、宋代陆游的“位卑未敢忘忧国”，到明代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、抗日时期赵一曼的“未惜头颅新故国，甘将新血沃中华”，这是一种由家及国、一脉相通的情感表达与理想追求，深深植根于中国人的精神中、体现在中国人的行为上，去不掉、打不破、灭不了。

中国共产党人将爱国主义精神的灵魂熔铸到革命精神之中，心系家国、舍身取义。被毛泽东称为“我党我军政治工作第一人”的刘伯坚在家书中写道：“生是为中国，死是为中国”，皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平则这样写道：“此刻我身无分文，无法帮助家里，因为我们都是以殉道者的精神为革命、为国家民族服务的”，其情切切，其意拳拳，是共产党人对家的深沉责任、对国的深情表白。

国势危急，岌岌不可终日，有志之士，更是多起救国之思。德国哲学家雅斯贝尔斯也说，“人只有在无助的临界状况或边缘处境中才可能接触到超越。”笔者理解，中国共产党诞生于“中华民族到了最危险的时候”，正是这种家国的边缘处境，促使中国共产党人家国情怀得到升华和超越，从国民的大苦大难中，产生情感的大慈大悲、行动的大智大勇，从而在逆境中爆发出惊天动地的能量，带领中国人民浴血奋斗，在历史洪流中彻底扭转了民族的前途命运。

科学理论是外来动因。习近平总书记强调：“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。”

中国共产党人的信仰，建立在马克思主义的科学理论之上。经过科学理论武装、掌握社会发展规律的中国共产党人，在引领社会变革、推进正义事业方面具有高度自觉和历史担当。

马克思主义揭示了世界的物质性及其发展规律，使我们建立起了科学的世界观和方法论，找到了唯物辩证法这一分析问题和解决问题的重要法宝。

马克思主义揭示了人类社会发展规律，使我们认识到代表着先进生产力的无产阶级最终一定会战胜资产阶级，共产主义是人类社会发展的必然趋势，坚定了革命到底的信心和决心。

马克思主义揭示了认识规律，使我们能够在坚持实践第一的基础上运用科学理论指导实践，找到了马克思主义和中国实际相结合的正确方法。

科学理论激活了古老的中华文明，将朴素的家国情怀引入更高的境界之中，使中华民族迸发出强大的精神力量。

中国共产党人的“心学”是关键成因。“信仰是一种行为，它只有在被实践的时候才有意义。”炼成中国共产党人的信仰，有家国情怀和科学理论还不够，最关键的是要经过中国共产党人的“心学”淬炼。

习近平总书记指出，“党性教育是共产党人的‘心学’，是党员正心修身的必修课。”“心学”被打上引号，借用的是中国传统文化中“心学”这个概念，其精粹和核心是知行合一。正如刘少奇同志在《论共产党员的修养中》指出：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开在实践中的自我修养和学习”。

党员不是天生的，党性必须在持续不断的党性教育中形成、保持和增强。我们把党性教育称作共产党人的“心学”，既恰如其分，又意味深长。

在革命战争年代，共产党人就要过“五关”。一是“生死关”。革命战争时期，平均每天牺牲烈士达370多人。红军长征途中，每300米就有1名红军牺牲。索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》一书中感慨：“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。为理想活着的人，就是这种精神被高度唤起的人。”为了信仰，中国共产党人视死而如归、虽九死而不悔。

二是酷刑关。广东第一位女共产党员高恬波，被捕后承受“披麻戴孝”等残忍酷刑只字不吐，被活活折磨致死。面对生不如死的痛苦，中国共产党人不会屈服。

三是情感关。毛泽东同志的六位亲人先后为了共产主义的信仰而光荣牺牲，贺龙同志家族中为了革命牺牲的烈士多达109位。为了中国革命，无数中国共产党人承受了失去至爱亲朋的巨大痛苦。

四是利益关。叶挺、陈赓等共产党人面对国民党的高官厚禄不为所动，革命信念坚如磐石。

五是实践关。马克思主义进入中国后，中国共产党人面临的是从理论到实际的重重难关。经过艰难曲折的探索，我们采取实事求是的工作方法，将马克思主义基本原理和中国国情结合起来，开辟并走上了农村包围城市、武装夺取政权的道路，提出并推动形成了抗日民族统一战线，闯出了一条具有中国特色的社会主义道路。

中国共产党人的信仰，是在血与火的革命实践之中熔铸而成的。中国共产党人的“心学”，就是不断淬炼中国共产党人信仰的“心火”。

信仰的形成不是一蹴而就，信仰的坚守更不可能一劳永逸。我们要不断涵养家国情怀，明大势、谋全局，胸怀“两个大局”，服务“两个百年”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗。

要持续加强理论学习，刻苦钻研马克思主义基本原理特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，努力掌握蕴含其中的立场观点方法、道理学理哲理，使自己的思维方式和精神世界更好适应事业发展需要。

要不断加强自身党性锻炼、党性修养，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，在新时代新征程中奋勇争先、建功立业，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩！

（作者为2021年春季广东省委党校中青二班学员、珠海市政府秘书长）

来源 | 羊城晚报·羊城派
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