文/羊城晚报评论员 林如敏

在五一小长假即将结束之际，比尔盖茨的离婚消息为人们送来一个超级大瓜。它成为热搜，成为全球社交媒体刷屏热点，堪称“环球同此凉热”。

在传奇叙事中，比尔盖茨不是人，而类似于超人。通俗化想象，超人自然是超凡脱俗的，超人无论在哪个层面都应有抵御侵蚀的金刚不坏之身，孰料竟也整出了离婚这种“庸众”的戏码，所以人们感到惊讶。似乎从这一时刻开始，人们才发现原来超人也有着如普通人一般的家长里短，喜怒悲欣。

有着一千多亿美元身家的夫妻分手，和贫贱夫妻离婚，所能激起的涟漪自然不能同日而语。这无关乎势利与否、平等与否等宏大的哲学追问，只是下意识的注意力使然。贫贱夫妻百事哀，生活的艰辛与不易会引来他人的同情和唏嘘，但匮乏是普遍状态，人们更多的是感同身受。而炫目的绝无仅有的财富天然地营造了距离感，如同距离产生美一样，距离产生了注意力。因此，尽管比尔盖茨拥有多少身家，事实上和你我毫无干系，但依然阻挡不了“夫妻财产如何分割”成为这一离婚事件最引人瞩目的焦点。

相较于对财产分割的无数分析和假设，各种刷屏文章似乎绝少追问比尔盖茨为什么离婚。比尔盖茨自己在微博上说“我们不再认为在人生的下一阶段，我们能够作为夫妻携手成长”。理论上，夫妻之事，没有第三个人说得清，但假如有人能够把“夫妻携手成长”这个命题好好梳理一番，我会觉得比财产如何分割有意义得多。毕竟，比尔盖茨作为一名有全球影响力的杰出人士，他如何理解婚姻、处理婚姻，大概还是有一定社会意义和价值的。

从这个意义上说，追问比尔盖茨为什么离婚，并不仅仅是八卦或低俗。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报·羊城派
责编 | 吕航