文/羊城晚报全媒体记者 黄宙辉  通讯员 黄巧好
图/羊城晚报全媒体记者 邓勃  实习生 袁咏珊（署名除外）

因“夜郎自大”而被人们记住的“夜郎国”，到底是怎样的？

9月25日，“寻找夜郎”展览在广州的西汉南越王博物馆展出，共展出号称“夜郎故地”贵州境内发现出土的256件/套珍贵文物，为观众揭开神秘的夜郎文化。

本次展览由西汉南越王博物馆、贵州省博物馆主办，将持续展至2021年1月12日。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

南越国与夜郎国联系十分密切

司马迁在《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大”，说明夜郎国不仅在历史上曾经存在，还一度是西南夷诸国中最强大的，并具有一定军事实力，汉使唐蒙在向汉武帝上书中也称“夜郎所有精兵，可得十余万”。

关于夜郎国的空间范围，大约从云南高原东部一直到贵州高原北部和东部边缘。关于夜郎在历史上存在的时间，其下限为西汉晚期的汉成帝河平年间（公元前28年-前25年），夜郎王造反，被牂牁太守陈立剿灭，夜郎由此国亡。但夜郎的时间上限，至少可以追溯到战国时期，但具体时间难以确定。 

早在2000多年前，地处岭南的南越国与地处西南的夜郎国就有着密切的联系。在西汉初年，南越国和夜郎国之间的商贸来往十分兴盛。

建元六年（公元前135年），汉使在南越吃到蜀地产“枸酱”，了解到从巴蜀经夜郎有水路与南越相通。南越国的一些出土器物也反应了两国之间的联系。

据考古工作者介绍，西汉南越王墓出土的青铜环耳鍪，与铁三脚架配套使用，造型和用法与夜郎地区同类器物相同；岭南地区的一些西汉前期墓出土的巴蜀风格青铜器，很可能是通过夜郎输入进入南越国。

夜郎文化文物首次大规模来粤

由于夜郎本身没有文字史料，有关夜郎的汉文献记载又相当简略，至今夜郎的都邑类中心遗址和上层贵族、王侯等高等级大墓均未有所发现，所以直到今天，人们对于夜郎的相关问题仍疑问重重。

本次展览将通过“夜郎哪儿来？”、“夜郎怎么样？”、“夜郎去哪儿？”三个单元进行叙述，揭开神秘的夜郎文化。

本次展览展出的256件/套文物，涵盖从新石器时期至近现代的历代文物，全面展示不同时期的夜郎文明。

这些展品中，以汉代夜郎国出土文物为主，既有反应夜郎本土特色的青铜装饰品、青铜兵器，以及用于套头葬的青铜容器，也有大量受到汉文化浪潮影响的汉系青铜器。展出的文物精品有饰虎铜釜、牛头形铜带钩、龙首柄铜釜、武阳传舍比二铁炉、铜车马（辎车）等。

西汉南越王博物馆馆长吴凌云表示，“寻找夜郎”作为该馆的原创展览，结合了贵州现有最新的考古资料和研究成果，全方位展示了夜郎文化的各个方面。

本次展览不仅是该馆与贵州省博等多家文物收藏单位首次联合大展，也是夜郎文化文物精品首次大规模在广东展出。这是落实广州与贵州关于对口合作的又一重要举措。

据悉，广州文博部门也计划明后年在贵州举办一场关于南越国文化的展览，进一步促进两地之间在文化领域的交流。

【重点文物赏析】

饰虎铜釜（战国末期至西汉前期 赫章可乐274墓出土）

铜釜出土时套于死者头部，口沿加铸仪态威猛的立虎，虎上套颈圈，彰示墓主不容侵犯的权威性和人所不能的神秘性。

牛头形铜带钩（战国至西汉 威宁中水7号墓出土）

带钩设计打破常规，钩钮与钩首在同一个侧面，既保持了器物整体的形象美观，又不影响到使用效果。

龙首柄铜釜（西汉 六盘水市黄土坡）

铜釜长柄首部下弯，铸成龙首之形，龙口张开，尖状双耳后掠，一副拨云前行的形态。长长的柄身似矫健的龙身，造型厚重精美。

阳传舍比二铁炉（东汉 赫章可乐58号墓出土）

可乐出土铁炉上有“武阳传舍”铭文，“武阳”是西汉犍为郡属县，“传舍”即邮亭驿站，其出土印证了“南夷始置邮亭”的记载。

铜车马（辎车）（东汉 万屯8号墓出土）

铜车马造型与汉代有帷盖的辎车相似，采用分段铸造，子母口套合方式拼装，工艺精湛高超，表明墓主人可能为县令和其妻妾一类。

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