文、图/羊城晚报全媒体记者 朱绍杰  通讯员 李偲毓

9月19日至12月13日，“文心书意——广州艺术博物院藏千字文书法展”在广州艺术博物院展出。智永、张旭、怀素、王升、文征明、娄坚、孙岳颁、铁保等著名书家的《千字文》作品同展亮相。

王羲之与《千字文》的历史源流

《千字文》诞生于魏晋南北朝这个社会大动荡而文化大繁荣的年代。它的诞生及早期传播至少与四位历史人物密切相关：第一位是“书圣”王羲之，他是中国书法史上第一座行书艺术的高峰，也是引领时代书风的楷模。

第二位是梁武帝萧衍，他酷爱王羲之书法，搜集了大量的王羲之作品藏于内府。

第三位是梁员外散骑侍郎、学者周兴嗣，他受命在一夜之间将梁武帝所藏王羲之书法中的一千个单字编纂成《千字文》，此文不仅有文意而且合韵律，堪称书文合璧的旷世杰作。

第四位是王羲之七世孙智永，他书写《真草千字文》八百册广施诸寺，为《千字文》的早期传播作出了重要贡献，也开启了后世书家书写《千字文》的风尚。

智永：再现王羲之书风

在本次展览的作品中，就有一件智永的《真草千字文》拓本。这件拓本的碑石，是由薛嗣昌（薛绍彭弟）于宋大观三年（1109）二月十一日以长安崔氏所藏智永真迹摹刻而成，现收藏于西安碑林。

因为《千字文》的最初版本是采用王羲之的字迹来进行编排的，因此它应该是一件文书合璧的王羲之书法集字作品。但遗憾的是，《千字文》的最初版本未能流传下来，它的真实面貌如何今人已不得而知。后人正是借助智永的《真草千字文》一探其究竟。

智永是先临摹《千字文》中的王羲之楷书，然后再补上自己创作的草书。由于智永的草书也是沿袭了王羲之的风格，因此其《真草千字文》可谓是王羲之书风的再现。此作的楷书用笔活泼迅捷，带有行书笔意，而草书则严谨整饬，两种书体虽动静交融而又浑然一体，蕴藉浑穆。

“颠张狂素”：激情澎湃的内心世界

在本次展览的拓本类作品中，还有唐代张旭、怀素和宋代王升书写的《千字文》。张旭和怀素都是中国书法史上狂草书法的代表人物，张旭还被誉为“草圣”，而怀素则是张旭的再传弟子。两人合称“颠张狂素”或“颠张醉素”，均嗜酒如命，酩酊大醉后挥毫泼墨，借助酒意表达自己激情澎湃的内心世界，作品狂放不羁，具有强烈的艺术表现力、感染力和视觉冲击力。

“颠张狂素”的风格在本次展览的作品中均有充分体现。张旭的作品笔势连绵，如大河奔流，一泻千里，气贯长虹。怀素的作品笔意纵横，如烟波浩渺，广袤无垠，吞吐大荒。

这次展出的张旭《千字文》以狂草写成，其碑石现已残缺不全，仅剩二百余字。元人骆天骧《类编长安志》记载，此作为唐乾元二年（759）张旭书，宋元丰二年（1080）吕大防摹刻。

传世的怀素《千字文》有两种，一为《小草千字文》（墨迹本），一为《大草千字文》（石刻拓本）。这次展出的是《大草千字文》，明成化六年（1470）由西安知府余子俊摹刻。

文徵明墨迹：明代小楷巅峰

本次展览的墨迹类作品则出自文徵明、娄坚、王应华、孙岳颁、劳式文、铁保、朱汝珍、梁照堂的手笔。由于《千字文》字数较多，不适宜采用竖式布局，一般多作横幅形式，如手卷、册页等。

本次展出的文徵明《千字文》即为小楷，点画劲健，骨肉匀停，刚柔相济，法度森严而又灵动秀丽，并略具刀刻意味，通篇气息典雅，神韵清虚。文徵明是明代吴门画派代表画家，也是明代著名书法家。其书路极宽，素以行书与小楷见长。其小楷极具功力，尤为精绝，堪称明代小楷的巅峰。

“清中四大书家”之一的铁保曾任广东巡抚。本次展出的铁保《千字文》虽名为临摹怀素的《大草千字文》，实则融入了自己的风格，不追求强烈的变化和气势，但却颇具情趣，点画精到内敛，线条圆厚纯净，耐人寻味。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

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