文/罗 韬

雄浑、冲淡二品，位居二十四品之首，犹如八卦之乾与坤。雄浑先见于河朔，而冲淡则多见于江南。自南宋以后，江南独领风骚，真所谓“有风自南，翼彼新苗”。

明清两代文人山水，多直接于元代四大家。黄公望自然之妙，文徵明、王时敏得之；吴镇旷放之致，吴历、石涛得之，王蒙沉着之旨，沈周、王原祁得之。唯有倪瓒冲和淡荡之气，诸家欲效而未得，唯董其昌得之。

董其昌还是继苏轼、米芾之后，最重要的画学理论家。他在绘画理论上提倡南宗之说，画坛话语从此全面从邃密转向易简，专家之学转向士大夫之学，从传移摹写转向笔墨意趣，从图写物象转向抒写心象。而董氏也成为南宗山水的集大成者（案：上期说的“北派南派”，与“南宗北宗”是两个概念，南派北派更多的是南北地域对于作品气质的影响；南宗北宗则是重表意与重状物之别）。他的书画实践都达到明代高峰，并通过直接影响清初四王以及八大山人等而笼罩清代。

董氏山水，得静、润、和、淡诸长，这等境界为前辈沈周、文徵明所不及。这幅《水村图》可以说是冲淡一品的典型作品，于荒寒之致外，多一种简古朴拙之美。董氏本人说是仿赵孟頫的《水村图》，但与现藏故宫博物院的赵孟頫原作横卷《水村图》相比较，就会觉得董作更见笔墨的抒情性。

本来，绘画的一笔一画，既包含勾勒物象的“公转”，又包含笔墨抒情的“自转”。唐宋之画，“公转”大于“自转”；元代之画，“公转”与“自转”圆融相得；到董其昌，则“自转”高于“公转”，明心见性，笔歌墨舞，脱略形似。从以物象为本体，转向以笔墨为本体，最终以心性为本体，其得处在此，其失处亦将在此。

注： 董其昌（1555—1636），字玄宰，号香光居士，松江华亭（今上海松江）人。明代杰出书画家及书画理论家。著有《画禅室随笔》。

来源 | 羊城晚报·羊城派
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