文/羊城晚报全媒体记者黄宙辉 通讯员黄苏哲
图/主办方供图

7月15日，“雕绘乾坤——潮州木雕展”在中国国家博物馆南8展厅开幕，共展出广东省博物馆（以下简称“粤博”）、潮州市博物馆和中国国家博物馆收藏的160余件（套）展品，包括明清及近现代的潮州木雕精品、当代著名潮州木雕大师的作品以及部分反映潮汕文化的文物。据悉，本次展览是广东省博物馆首次与中国国家博物馆开展展览合作交流。

粤博130件/套精品赴国博展出

潮州木雕历史悠久，源远流长。新中国成立以来，潮州木雕几经起伏，在传承与发扬中获得了新生。潮州木雕于2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。它作为潮汕文化的重要传承载体和宝贵的非物质文化遗产，不仅是地方文化宝库中的一颗璀璨明珠，更是中华优秀传统文化传承发展体系的重要组成部分，承载着厚重的历史积淀，凝结着人们对美好生活的感悟和向往，展示了中华文化的智慧和神韵。

本次展览由中国国家博物馆、广东省文化和旅游厅（广东省文物局）和广东省博物馆主办，广东省潮州市人民政府协办。主办方介绍，广东省博物馆从2000余件/套馆藏潮州木雕作品中，遴选出130件/套精品，赴中国国家博物馆展出，不少展品为首次面向公众亮相。广东省博物馆原创展览近年来不断走出广东、迈向世界，取得了很好的文化传播效果。此次展览能够在中国国家博物馆展出，传递岭南声音，是近年来该馆展览影响力不断扩大的缩影。

展品集中呈现潮州木雕艺术特色

本次展览的展品技艺高、题材全、品类丰，集中呈现了潮州木雕集雕刻、漆艺、贴金等技法于一体的艺术特色，代表了潮州木雕的精致工艺、艺术价值，反映潮汕独特的文化景观。

展览分为“历史源流”“艺术菁华”“人神共赏”“生活意趣”“木雕与潮汕文化”五个部分进行展示。第一部分“历史源流”概述潮州木雕在“发展期”“成熟期”“兴盛期”“衰退期”和“复兴期”的重要特点；第二部分“艺术菁华”，分为“匠心独具”和“艺术审美”两个单元，从潮州木雕的雕刻工具、雕刻技艺、艺术表现等角度介绍潮州木雕的技艺特点与特征；第三部分“人神共赏”分为“民间信仰”“礼义文化”“精雕百态”三个单元，介绍了潮州木雕在潮汕人精神和社会生活中的身份与作用；第四部分“生活意趣”，分为“建筑构件”“家具陈设”“自然风物”三个单元，还原了潮州木雕在潮汕人现实生活中的角色和位置，呈现潮州木雕集实用与美观于一体的特点；第五部分“木雕与潮汕文化”分为“木雕与信仰”和“木雕与习俗”两个单元，以潮州木雕和体现潮汕文化的文物相结合的展示方式，反映潮州木雕中丰富的地域文化元素，凸显潮州木雕作为“中国四大木雕之一”的文化价值。

本次展览还特意设置了“木雕制作显身手”“中式木建筑断面简图”“布置宗祠”等融知识性和趣味性于一体的游戏互动项目，旨在增强展览体验感，让观众充分领略潮州木雕独特的艺术魅力和深厚的文化意蕴。

【重点展品】

一、府楼猴（明代 潮州市博物馆藏）

潮州府镇海楼建于明成化元年，是明代潮州府衙署谯楼，俗称府楼。府楼建筑结构坚固，用石砌成围墙，栏杆以108只木雕猴子作为装饰。猴子雕刻比例准确，线条简练，造型各异，神态生动。因装饰于府楼建筑，民间称之为“府楼猴”。

二、高浮雕彩绘《徐晃射锦袍》随梁枋（清代 广东省博物馆藏）

此随梁枋运用高浮雕技法，刻画了《三国演义》中《徐晃射锦袍》的故事。木雕中央可见曹操安坐铜雀台的中堂，完成射箭比试的张郃、夏侯渊在左方，右方则见徐晃准备射落悬挂柳枝之上的锦袍，及意图强抢锦袍的许褚。

三、金漆木雕“比武定帅”小神龛（清代 广东省博物馆藏）

神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制祭祀用具，大者可高达三米以上。神龛内部常作厅堂格式，靠壁置一围屏，有的围屏上描金叙写祖先的姓名、生卒年月及生平功德；有的内设梯级，以供奉更多神位牌。祭祀时将龛门打开，前方置几案摆放香炉、灯烛及供品，焚香燃烛，拜祭如仪。此小神龛门正面的窗肚和门肚雕刻“比武定帅”图，神龛内的围屏上则有福禄寿三星描金漆画。

四、金漆木雕彩漆画《王茂生进酒》菱形馔盒（清代 广东省博物馆藏）

此馔盒盒盖两面均用彩漆画装饰，分别描绘潮剧《王茂生进酒》戏出和蜻蜓、蝴蝶及花卉等图案。《王茂生进酒》既是著名的潮剧剧目，亦是潮汕地区独有的俗语，意谓“礼薄情意厚”及“人情好，食水心也甜”。彩漆画虽具较强的写实性，但配色复杂，耗工费时，故不太流行。

五、金漆通雕蟹篓梁托（民国 广东省博物馆藏）

此梁托以蟹篓为中心，在口沿、篓身及底部有五只形态各异的螃蟹四散爬行，篓身下部衬以海水江牙，篓身周边以梅枝盖顶。蟹篓酷似竹编而成，整体富有生活气息，反映了潮汕人对水族丰收的期望。

来源 | 羊城晚报•羊城派
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