撰文/谢锐勤

如果说陶渊明为后人贡献了“桃花源”，沈从文为国人贡献了“边城”，那么约瑟夫·洛克和詹姆思·希尔顿则为世人贡献了“香格里拉”。

1928年6月，美籍奥地利探险家洛克从云南出发来到稻城亚丁考察，当他穿出原始森林到达稻城亚丁时，“在这个世界上，再也不会有如此美丽的风光等待着探险家和摄影家去发现了！”

接近中午，终于来到亚丁村，沿着龙同坝徒步，溯贡嘎银河而上，首先看到的是冲古寺，矗立在一片妖冶盛放的格桑花之中。如果说三座品字形的雪山组成神的世界，那冲古寺就犹如天堂之门，一打开便唤醒沉睡亿万年的大峡谷。

当年，洛克团队在冲古寺停留三天，洛克被安置在寺院楼上最好的房间，从房间窗口望出去，可以看到仙乃日雪山壮丽的山体和宏伟的冰川。

“神谷贡巴寺所在山岭四周长满了茂密的森林，下面是幽僻冷峭的峡谷，晶莹的月亮好像就挂在峡谷上面，清淡的月光温柔地抚摸着峡谷悄然无声的一切，让人激动。”

皎洁的月光下，洛克凝视着亚丁村，沉迷而陶醉，心情久久不能平静，仿佛是误闯入上帝的后花园，这就是他梦寐以求的隐居地吗？它就是蓝月山谷里的香格里拉原型吗？

抬头看到仙乃日神山的瞬间仿佛见到变形金刚，雄壮得有些不真实，似乎蕴藏着随时要大爆发的宇宙能量。细看之下，山形又酷似身体后仰的大佛，威风凛凛端坐在莲花台上，怀中还抱着一个巨型佛塔，以睥睨天下之气势俯视众生。

洛克写道：“仙乃日峰这座外形像是一个巨大宝座，好像是供活佛坐在上面沉思用的——它真像是藏族神话中天神的椅子。”

越走近看，仙乃日神山越像一位大力士坚毅的大手掌，仿佛能从它那里得到无穷无尽的原动力。强壮的大力士脚下是妩媚的珍珠海，在云影波光中透出清新秀雅，仿佛是一位俏丽的少女婀娜多姿躺在神山怀抱中。

坐在木栈道上，眼前的神山圣湖令人感受到一种无边无际的宁静，身心似乎与山水交融，变得自由且空灵。阿根廷诗人博尔赫斯在《我的一生》中写道：“我爱过一个高傲的白人姑娘/她拥有西班牙的宁静/我见过一望无际的郊野/西方永无止境的不朽在那里完成。”

不只西方有不朽，东方也有永无止境，藏在深山老林中的宁静需要虔诚而纯净的心来觐见。

行走在冲古草坪间，由冰川融化而成的溪流，润泽着森林和草原，滋养着寺庙与牛羊，原始而纯粹，在四周群山环绕下，仿佛这是一处遗世独立的圣地。

洁白而巍峨的央迈勇神山，是洛克眼中“最美的雪山”，也是最少露出惊天美貌的雪山。再往上走是夏诺多吉神山，神山脚下洛绒牛场是当年洛克宿营处。

“夜幕降临了，我坐在帐篷前面，面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大的山峦。此时云已散去了，雷神的光彩呈现在眼前，那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀。”

这一片紧凑的“向阳之地”，竟聚集了三座终年积雪不化的神山，雪山下还有呈现牛奶般色彩的牛奶海，折射出五彩光芒的五色海，以及其它大大小小宛如珍珠般晶莹剔透的未名海子。

上苍厚爱亚丁，几乎把最好的一切都集中在这片大峡谷里。如果是深秋，当日出的光芒照耀到雪山上时，金光闪闪俨然王者风范，使周遭所有景色都黯然失色。随着金子般的温暖光线逐渐下移，大峡谷里变得熠熠生辉，仿佛是神的居所。

当日照金山与五彩森林一起倒影到海子中后，云蒸霞蔚，大峡谷里只剩下饱满的绚烂，这样的油画世界不是香格里拉又是什么呢？

这样的香格里拉，当年洛克却是冒着生命危险来体验，贫穷落后的中国西南古纳西王国在他眼里却是一个大香巴拉王国。不同的境界，相同的风景在不同人眼里便有不同的领悟。

洛克在丽江度过生命中最好的27年，直到临死前还对亚丁念念不忘，“宁愿死在那玉龙雪山的鲜花丛中。”于他而言，这是一片与生命合二为一的土地。只有走过这些心路，诗与远方才能绽放出最美的姿态。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报
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