开篇语：

在快节奏的当下，除了诗和远方，还有遥远的故事抚慰心灵。日历在循环，历史常上新，历史上的今天曾经发生过哪些新闻？当时的喧嚣过后，又有哪些不该被人们遗忘？“史上今日”将带你坐上时光穿梭机，向过往致意，对今天微笑。

今日元旦，中国启用公历纪年以来的第109个元旦。

农历元旦→公历元旦

元旦，一年的第一天，这个意思古已有之，但在汉武帝之前，不同历法（有夏历、殷历、周历等）里这一天经常不一样，导致“元旦”被挪来挪去。

从汉武帝起，才把这一天定在夏历的正月初一（也就是我们现在的春节），后除个别皇帝改用其他历法有小小变动外，一直到清末，元旦=春节是没问题的。

“元旦”再次被挪发生在1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统，为了体现新政府之“新”、跟上世界步伐，宣布改用阳历，不用黄帝纪年了，公元纪年正式进入官方视野，“元旦”也挪到了公历1月1日。

也就是说，中华民族在1912年1月1日迎来了第一个公历元旦。

公历元旦要干啥？作为民国政府力推的新事物，为了能在全国刷存在感，最好的办法就是：放假。

据说最早放元旦假的地方是上海县。1912年12月20日，上海县民政长、市政厅通告当地居民元旦“应行休息”，公职人员也放假4天。

后来成都、南京也跟风放假，公历元旦官方放假3天慢慢成为惯例，而学校放假天数就比较长了，有放4天、5天，乃至7天的。

放假是第一步，第二步是让元旦“燥”起来。为此，民国政府会布置各类庆祝“新年”活动，各机关要悬灯结彩挂国旗三日，有的还要举行团拜。

对于官方要求的元旦要搞活动，商界、学界和社会团体比较给面子，经常会举行各种展览、游艺、宣教、慈善活动，但民间就不怎么买账了。

虽然政府规定使用公历，但百姓大多把公历元旦视为“洋节”，长期处于漠不关心或看热闹的状态，而且在当时的民间观念里，所谓“新年”早就已经有了，现在又来一个，是过你政府的“年”？还是过我老祖宗的“年”？

民国元旦与春节的C位之争

就像过生日到底是过阴历还是过阳历，总要分出个内外主次来，民国开始了很长时间的“公历新年”与“农历新年”的C位之争。

在民国初建时期，“新旧两历并存”，政府提倡“新”的，民间自行“旧”的，但可以看出，民间力量始终占了上风。每逢旧历年终岁尾，百姓还是歇业结账，除旧迎新，欢度春节，总之，不睬你。

新政府不能连个“新年”都推行不了啊！民国政府意识到，必须进行大规模宣传，才能撼动继而取代数千年来的民间旧俗。1927年，国民政府奠都南京之后，开展了“推行国历”运动。

然而民间释放出来的态度，对于极欲推行元旦休假，以取代春节休假的民国政府来说就是典型的“阳奉阴违”了。

于是，民国政府祭出了一个“大招”：废春节。

1928年，国民政府要求全国自1930年1月1日起，商民一律不许沿用旧历、过旧历年（还把旧历称为“废历”），而必须遵行国历、过国历新年。

想过春节？政府机关不放假，也不准请假；公安局不准民众放爆竹、卖春联，没收邮寄的新年贺卡，报纸不准登庆祝广告，派警察到处抓卖黄历的小商贩；大商号不准休业……

堵了春节这边，元旦那边就要好好“布置”起来了。

第一步，延长假期。1930年12月，国民政府行政院通告全国各机关，元旦放假5天。

第二步，大肆宣传，找大咖背书。有报纸把文坛政界大咖蔡元培、褚民谊、王景岐等找来，举办了一个持续3天的推行国历演讲大会。

第三步，大搞元旦庆典。“跨年”夜要举行提灯会、放烟花；元旦当天开放总理陵园、中央党部给民众参观，办游艺会招待市民；警察厅要给商店住户发春联，顺便要求他们悬旗挂灯结彩……

然而，这一波操作有用吗？民国政府想与根深蒂固的民俗对抗无疑败得很惨。“废春节”持续四五年后，民国政府妥协了。

1934年，民国政府停止强制废除农历，要求“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。

民国政府推行国历元旦的积极性被打击了。这么多人不买账，还放这么多假干嘛？于是在1933年，国民政府又通令各界，将元旦休假改为3天，元旦放假3天此后就渐渐成了惯例。

民国的元旦与春节的C位之争，终在强大的民意下“分出胜负”，公历年放短假，简单过，旧历年放长假，爱怎么庆祝怎么庆祝。

最终结果算是喜大普奔了，我们不仅保住了春节，还多了一个元旦假期！

【时人弹幕】

鲁迅：旧年的年底毕竟最象年底……

老舍：两个新年，先过国历新年，然后再过“家历”新年，二者之间隔着那么几十天，恰好藕断丝连，顾此而不失彼。

郁达夫：“二元”历法

时人对联：男女平权，公说公有理婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年我过我的年。

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来源 | 羊城派
策划 | 蒋铮 王倩
本期主持 | 吴瑕