文/羊城晚报全媒体记者 钟传芳
“嗨，你今天脱单了吗？”
关于男男女女的那点事儿，总是在这样略带调侃又暗含寥落的语境中展开。而近些年，乐于“单”着的人们，数量似乎日见增长。
据民政部数据显示，2018年我国单身成年人口达2.4亿，超过7700万的成年人是独居状态，预计到2021年上升到9200万人。
寻找到合意的另一半，从来都不是一件易事。区别在于，换作咱们古代，如果你老“单”着，可能会平添各种奇奇怪怪的麻烦。
若看官不信，请随小缸穿越古今，前去体验一番吧。
在古代不嫁娶
父母是要背锅的
不管是否以实力单的身，在古代恐怕也难有市场。莫说是熬到青年，花季雨季的少年们，要想在古代对结婚说不，也是“难难难”！
出自先秦佚名的《勾践灭吴》中载道，越王勾践有令：女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
就是说，男20女17，不能再多了，还不结婚，爸爸妈妈就要遭受处罚……
事实上，按照《礼记》所写的成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20、女15。当然，各朝各代亦另有特例。
譬如汉朝，汉惠帝曾下诏令：女子年十五以上至三十不嫁，五算（《汉书·惠帝纪》）。女孩纸15岁至30岁不嫁人？行，人头税就收5倍价钱吧！
那么问题来了，你要俺这么早就步入婚姻的殿堂，对象包分配吗？其实，还真有包的……
《晋书·武帝纪》记载，西晋司马炎下诏：制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。意思是说，知道你们脱单不易，闺女到17岁仍未出嫁的，就要由长官来指婚了……
到了南北朝，措施进一步严苛。《宋书·周朗传》载：女子十五不嫁，家人坐之。妹子们要是15岁未嫁不仅要加赋税，家人还得锒铛入狱。
这样看来，不尽早脱单结婚，在古代不仅害了钱袋，还可能连累家人，真是让人头秃啊！
单身汪的偶像
古代打光棍最出名的是他？
承上所言，对于古代部分单身汪来说，不拼爹、不看脸却也能娶到媳妇，现在的你羡慕否？
据报道，当温饱已不是最棘手问题，人们必然对生活质量提出更高要求。不愿从“高配”的单身，跌入“低配”的婚姻，大概是现在不少单身成年人的心理写照。
但在古代，战争和农耕无一不耗费大量的人力成本，且人均寿命又低，不早点生baby，就没啥竞争力可言了。
当然也有例外。在宋代，有一雅士纵使过着粗茶淡饭的生活，也要将单身进行到底，为此还获得了属于自己的成语——“梅妻鹤子”。
以梅为妻、以鹤为子，品位度爆表、画面感满分有木有！说的就是他——林逋，宋代诗人，隐居杭州孤山，终身未娶。
不用打卡、没有KPI，超脱世俗烦扰，这大把的光阴拿来干嘛？写诗是一个不错的出圈之选，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这一牛X哄哄的句子便出自他的手笔。
然而人呐，皆有七情六欲，从他的诗句中，寻找一下真相，还是可以做到的，譬如这首：
长相思
吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
不入仕途、不愿娶妻，近似不食人间烟火的隐士，写下了这首字字情深、句句意切的恋人离别小令。难道，不正暗示着他亦经历过一场刻骨铭心却又无疾而终的感情么？
不想努力了？
教你这样脱单吧
八卦问一句，那些善于“独处”和“悦己”的单身族们，你们心中也藏着一个TA吗？
如果不想再记住了，来吧，小缸手把手教你在古代脱单！
《周礼·媒民》即有这样的“攻略”：中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。
看明白了吗？相亲大会自春秋时期就有了，那个时候，相亲也叫做“奔”，与私奔中的奔是类似的意思。
古代“相亲节”一般有三个：即元宵、上巳、七夕。正如杜甫所说：三月三日气象新，长安水边多丽人。讲的即是上巳节。
相亲的时候，也有套路可寻。男子多是分坐河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，以曲水流觞的方式吸引意中人。如果双方对上眼了，则相约漫步、折柳相赠……
那么问题又来了，如何在大会中脱颖而出，成功摆脱单身狗大军呢？答案是——主要看脸。
不难理解，人来人往匆匆一瞥间，确实惟有颜值最能唤起好感了。
当然咯，如果觉得这样的形式流于肤浅（主要是受自身颜值所限），那么诸位还能一试身手，参加一场比武招亲的趴体。
据说，唐高祖李渊的妻子窦氏夫人，原是北周大司马的女儿，门第颇高。
窦氏夫人15岁那年，为招夫君，府上摆出屏风，屏风上绣有两只孔雀。进门的男子都能拿到两支箭，何人能射中这两只孔雀，她便嫁予何人。
当此时，李渊弯弓搭箭，一箭中孔雀左眼，一箭中孔雀右眼，乐呵呵抱得佳人归。“雀屏中选”一词，也因此而来。
若还嫌这活儿太累（主要是手无缚鸡之力），有时候，纯靠嘴皮子脱单也不是不可能完成的任务。
例如汉高祖刘邦，当年官职低微，只是个小小的泗水亭长，木钱、木权还年纪大，然而经嘴上功夫一顿“忽悠”，居然搞定了未来岳父。后者竟将吕雉嫁给了比她大20几岁的刘邦……
可见，风流、勇武、善言，实乃祖先们脱单的三个法宝。
放慢脱单的脚步
并非止步不前
为了大伙儿能早日脱单，俺也是操碎了心。而对待“乐单族”，小缸也是满怀敬意的——
在以往，婚姻由父母包办，男女被剥夺自由独立选择的机会，而父母的择偶观念多重门第和资财，未必会被儿女认同，这就使得男女双方缺乏感情基础，往往成为婚姻的牺牲品，从而酿成家庭的悲剧。
新文化运动时期，随着新思潮进一步传入，传统婚姻更是遭到猛烈批判。
时至今日，据报道，追求品质生活、不将就已成为单身人士的主要诉求。尼尔森5月发布的《中国单身经济报告》显示，42%的单身消费者为“悦己”而消费，高于非单身消费者。国内单身群体所表现出的强劲消费力，让单身经济正在满足强大的“悦己”需求。
就像许多年轻人选择慢就业一样，一些人放慢步入婚姻殿堂的脚步，但并非止步不前。
其中，青年群体对婚姻的态度，都愈发坚持要找到那个“对的人”。在一项晚婚调查中，有将近三分之一的参与者表示，自己晚婚的原因是“没有遇到合适的人”。
对生活、爱情始终保持高昂的热情和期盼，对婚姻、家庭持有现实而谨慎的态度，相信“乐单族”既能在单身时心怀乐趣，未来也会在家庭的责任中觅得安全感。
这一期就这样吧。希望你翻过高山，能看到那人正在等候。不早不晚，正当最好的年华。
参考资料：
1.谷正中：《穷的、装的、卖的、自宫的、梳起的……古代剩男剩女生活史》
2.杨建楠：《乐单族用“独处”解构现实婚恋》
3.任前程、周宁：《民国女性婚姻状况的新变化》
4.李志刚：《古代相亲那些事儿》
5.陈璁：《从历史角度看当代女性婚姻观的变化》
6.王嘉言：《“一人食”火爆背后是生活态度的转变》
来源 | 羊城晚报•羊城派
责编 | 吴瑕