撰文/言章

2019年8月23日，在浙江卫视播出的“中国好声音”节目中，导师李荣浩为学员李凡一选了网络女歌手陈雪凝的作品《你的酒馆对我打了烊》，播出后引起网友热议，有人认为，在这么重要的舞台上，不应该选择没有档次的网络歌曲。

8月25日，李荣浩为自己辩解称，音乐本身并没有高低贵贱与好坏之分，只有喜欢和不喜欢这两种形式；网络歌曲并不代表没有档次、没有品位。他还现身说法：“我出生在穷人家庭，不管我多努力，被多少人认可，难道就注定是下等人、永远登不上大雅之堂吗？”

李荣浩1985年出生在安徽一个贫苦家庭，9岁时才得到父亲给他买的一把木吉他。他几乎没上过音乐课，完全靠自学获得音乐知识。他3次高考落榜后，兜里揣着1800元钱“北漂”打拼。他在20岁时遭遇车祸，肋骨刺到肺里，长时间住院治疗。后来父亲白血病去世。他靠为别人写歌、制作音乐赚的钱赡养母亲并偿还父亲及他自己住院时欠下的债务。

从2013年起，李荣浩从幕后走向前台，开启了他的演唱生涯，至今发行了5张个人专辑，举办3轮巡演。2014年凭借专辑《模特》荣获“第25届金曲奖”最佳新人奖，随后签约华纳唱片，荣登“2019年福布斯中国100名人榜”。

李荣浩用自己的成长经历证明，出身寒门照样可以登上大雅之堂，正所谓“英雄不问出处”。

在音乐史上，像巴赫、贝多芬、舒伯特等世界殿堂级的音乐大师大都出身卑微，并且没经过科班训练，完全靠自学成名的勋伯格，其作曲与和声教材至今仍是世界著名音乐学院的教材。

最近几年世界上收入最高女歌手，如碧昂丝、泰勒·斯威夫特、席琳·迪翁、詹妮弗·洛佩兹、艾莉婕等，也大都是从酒吧和街头唱出来的。

既然音乐家“英雄不问出处”，音乐也是如此，不管音乐体裁是怎样的，也不管音乐的出处如何，只要人们喜欢，就可以在任何场合演唱。

给音乐分出“高雅”与“低俗”，是欧洲封建时期的艺术分裂现象。教士和王公贵族上层阶级享受的是“高雅”音乐，平民百姓中下层阶级只能消费“低俗”音乐。

德国发明家约翰·古登堡（1398-1468）发明西方活字印刷术后，大大降低了乐谱印刷成本，使平民百姓能够买得起乐谱，从此，充满生机与活力的民间音乐广泛传播，主宰了音乐的发展方向，并逐渐进入教堂和宫廷被上层阶级所接受，那些呆板的“高雅”音乐像木乃伊一样束之高阁。

音乐发展是不断自我革命的过程，一个时期的“高雅”音乐，在另一个时期可能就被视为“低俗”音乐；反之，一个时期的“低俗”音乐，在另一个时期也可能被视为“高雅”音乐。

1530年，意大利出现了牧歌，这在当时被上层社会当作“靡靡之音”排斥。但牧歌迅速在欧洲流行起来，到1630年，4万多首牧歌被印刷出来广为传唱。后来，牧歌成了“高雅”音乐，至今仍是欧洲各大学合唱队的主要演唱曲目。

现在看来，1600年诞生于意大利的歌剧可谓“高雅”，它融合了美声、诗歌、交响乐、表演、舞蹈、布景、服装、灯光等艺术形式，殊不知，歌剧也是由意大利民间狂欢发展而来的。

1637年至1700年，意大利约13万人口的威尼斯就有17家歌剧院，歌剧是平民阶层的一种业余生活方式，正如英国小说家威廉·贝克福德描写的那样：“去歌剧院对每个意大利人来说是一天中最愉快的时刻，无论他是何种身份，就连最贫穷的人也会省下当天一点面包钱去享受一下。”

莫扎特平民出身，桀骜不驯，拒绝祈求任何教堂、宫廷职位，也不像贝多芬那样接受任何贵族的馈赠，作为自由音乐人靠给人写曲子养活全家，他当面顶撞神圣罗马帝国皇帝约瑟夫二世说：“我是个低俗的人，但我的音乐不低俗。”可莫扎特的《唐璜》《费加罗的婚礼》等这些当时被宫廷禁演的“低俗”歌剧，现在谁能说不“高雅”？

莫扎特35岁英年早逝，留下了622部作品（含22部歌剧），为人类创造了如此巨大的永恒的精神财富，可他穷得连棺材和墓地都买不起，被掘墓人抛尸于无主坟墓。而打压莫扎特的御用乐师萨利埃里的所谓“高雅”作品，现在又有几人知晓？

直到第一次世界大战结束后，等级观念作为腐朽没落的封建意识形态被人类所摒弃，人们不再用“高雅”与“低俗”给音乐分类了。

总之，音乐并无高低贵贱之分。音乐和饮食一样，各有所好，有的喜欢美声，有的喜欢通俗，有的喜欢摇滚，有的喜欢嘻哈，有的喜欢民歌，有的喜欢乡村，任何人不应把自己的审美观和喜好强加给别人，更没有资格摆出音乐判官的架势，把“高雅”“低俗”的标签到处乱贴。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报
责编 | 郑少玲
本期主持 | 梁力