文/羊城派记者 符畅 实习生 倪可欣 林佳萍
图/视频 羊城派记者 陈亮

8月18日下午，中国社会科学院哲学研究所研究员、中国当代著名学者、作家周国平携新书《敢于孤独的勇气》亮相南国书香节，与数百名羊城读者面对面，分享他对哲学、阅读、写作等问题的思考与感悟。

谈哲学：
哲学就是思考人生有什么意义

作为一名专业出身的哲学研究者，周国平却坦言：“不要以为我写了很多哲学文章，对人生的问题就能想得很明白。我从小就很困惑，想着总有一天会死，想到睡不着觉、眼泪汪汪。”

这样的思考也种下了哲学的根，在他看来，哲学就是在思考人生到底有什么意义。人生有什么意义？时常有人向周国平询问这个“终极问题”。

令人意想不到的是，他的答案是人生没有意义。“人的一生相对于时间来说，没有留下什么，就像地球存在的时间相对于宇宙来说，也是很短暂的、有限的。”

他表示，人和动物的存在其实都无意义，唯一的区别在于，人对于没有意义这件事情是不甘心的。而在人类寻找意义的过程中，产生了宗教、哲学、艺术，人们就感觉自己的存在是有意义的。

于他而言，学哲学最大的好处，就是能够站在宇宙的角度，俯视自己的人生。

他认为，很多事情不用太过在乎，每个人身上都有“更高的自我”，哲学能让“更高的自我”经常处于清醒状态，然后俯视“身体的自我”。当后者感到痛苦时，前者能将其召唤到身边，开导开导。

谈阅读：
读书就是寻找和自己有“亲缘关系”的灵魂

谈到此次新书的名字《敢于孤独的勇气》，周国平笑称，如果由他起名，他更倾向于用“独处”代替“孤独”。

“现在孤独成为一个时髦词了，挺煽情的。但孤独是很个人的，不应该成为时尚。”他认为，每个人都应该有独处的意识，留点时间和自己独处，例如读书、思考、写日记。

“独处是一个人灵魂的空间，没有这个空间很可悲。”他说。

而对于阅读，他也有独特的见解。他认为，最重要的是找到适合自己的书。“人和人之间，灵魂是有亲缘关系的，读书的过程，就是寻找和自己有亲缘关系的作家的过程。这种亲缘关系，能够超越历史、超越时空。”

于他自己而言，他学哲学，读哲学的书也较多，这个过程中，他就找到了和自己有“亲缘关系”的作者，例如国内的庄子、陶渊明、李白、苏东坡、袁宏道等，西方的尼采、叔本华、帕斯卡尔等。

“他们的书，读起来其乐无穷，也让我有野心，想为这个‘家族’争光，写出更好的作品来。”周国平说。他还建议，青年人如对哲学有兴趣，可以从《西方哲学史》入门，再慢慢探索更多内容。

谈写作：
我的文字不漂亮，强调诚实、准确、简洁

距离周国平写下第一本书，已经过去30多年。而直到现在，仍有一代代的青年人在读他的书。这让周国平很感动，也很出乎意料。

他表示，如今仍有读者的原因，一方面，也许是他的内容基本是谈人生感悟。“哲学就是谈心，我写哲理文章也是在和大家谈心。我不是教师来讲课，我是把和自己谈心的过程告诉大家。我有什么困惑，哪些东西我想明白了，哪些没有，就是实现这样一个过程。”

另一方面，他认为自己的文字并不漂亮，并非所谓的“美文”，但他写作强调诚实、准确、简洁，“可能这种风格更容易被人接受。”他说。

而简单的语言，或许会被误认为“鸡汤”。面对这类质疑，周国平大方地表示并不在乎。但他认为，评判一本书，很多时候取决于读者的水平。

“如果一个人常常读鸡汤文，那么深刻的东西他是读不出来的，必须转化成浅薄的东西才能理解。”周国平说。他建议大家先多读大哲学家的经典之作，再读他的作品，这样感受会更加深刻。

【现场问答摘录】

问：蒋勋老师的《孤独六讲》中提到，孤独就是一个人的个性和特点。您的意思，孤独是与自己有一个独处的时间。所以请问您对孤独有什么看法，给孤独下一个更好的定义？

答：孤独这个词其实可以从不同的角度理解。有些人可能比较孤僻，但这不叫做孤独。孤独是有一种独特的东西，但是别人不理解，这叫做孤独。

例如梵高，生前没人理解，画卖不出去，所以他很孤独。又比如尼采，他的书没人理解，没人出版。我对此也感到很惭愧。

孤独就是独特但得不到理解。而无聊是孤独的反面，一个人寻求人际的交往而得不到，那就是无聊。

问：《敢于孤独的勇气》一书中，第一页就写到爱情，您如何看待爱情和婚姻？另外，人生总有些东西想要争取，争取到会幸福，没有争取到，会产生烦恼。对于命运这个词，您又是如何考虑的？

答：首先回答第二个问题，愿望实现后不一定会幸福，也可能是无聊。欲望得到满足后那种快乐是很短暂的。因此不能由愿望的实现与否来衡量幸福。

第二个问题，爱情和婚姻的关系太大了。婚姻应该是以爱情为基础的，主要在于你怎么看待婚姻中的爱情。婚姻中的爱情和婚姻外的爱情、婚姻前的爱情都是不一样的。

婚姻后的爱情肯定是会冷淡的，爱情是不可能永远如痴如醉，如果永远如痴如醉，这只有两个可能，一是你创造了奇迹，二是两人有病。

爱情最后一定会转换成牢不可破的亲情，这不是爱情没有了，而是爱情的升级版。

问：如何看待灵魂的自由？  

答：哲学里面谈论的大多是自由意志的体现。对于灵魂的看法在哲学上是有区分的。有的哲学家认为灵魂是身体的一种功能。

也有的哲学家认为，身体与灵魂是区分开的，这种观点其实带有宗教的色彩，这种二元论的观点就有灵魂的自由了。

柏拉图认为，当灵魂进入了身体以后就被禁锢了，灵魂应该是自由的，应当摆脱肉体的束缚。灵魂不应该沉溺在感性的世界里，而是更高的追求。

问：孤独到极致后会博爱吗？

答：孤独到极致是博爱，这是其中一种情况。另一种情况，也有可能是超脱了一切爱。其实孤独的勇气是不容易有的，孤独是很痛苦的。

尼采就讲过，每个人都是一个独立的个体，人只能来这世上一次。可是大家还是不愿活出自我，融入群体，带着面具生活。主要的原因是害怕孤独，一是害怕、懦弱，另一方面是懒惰。

作为独特的自我要付出巨大的努力，发挥出全部潜力。懒惰是一个很重要的原因，很多人因为懒惰不愿独特。小部分的人独特，与众不同，但却害怕孤独。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城派
责编 | 吴瑕