权威解释来了!骗走女童租客疑信奉的“三山国王”到底为何?
2019-07-13 20:31 中新社广东发布
媒体刊文介绍何为“三山国王”,学者称是一般的宗教崇拜

有一位潮州市长在任8个月

驱除鳄鱼,奖劝农桑,兴办教育大修水利,延选人才

传播中原先进文明从而使当时的蛮荒之地潮州

发生了翻天覆地的变化没错,说的就是韩愈!

本文图片均来自“中新社广东发布”微信公众号(除署名外)

唐元和十四年,

韩愈积极投身于为潮州人民服务的工作中

那一年潮州连月淫雨霏霏,农作物久浸受损

韩愈便求助于当时已神威显赫的“三山神”果然,不久就雨停日出

于是,韩愈择吉日良时备下全猪全羊厚礼祭奠三山神

并发了个“帖子”,这就是《祭界石神文》

揭阳县“三山神”祖庙内的韩愈祭文碑石

如今

“三山国王祭典”已是广东省非物质文化遗产

源出于韩愈的“猪羊祭”

是“三山国王”最高祭典规格什么是三山神?

为什么连韩愈都要祭祀他们?往下拉,看发哥解惑~

“三山神”也即“三山国王”他们原本是人,三兄弟

据汕头日报刊文关于三山国王的姓名至今还有记载:

巾山国王姓连名杰,字清化,俗称为“大王爷”;明山国王姓赵名轩,字助政,俗称为“二王爷”;

独山国王姓乔名俊,字惠威,俗称为“三王爷”。相传在隋之前,中原地区世乱纷纷之际

揭阳县(今潮汕地区)连、乔、赵三人义结金兰

协助隋文帝统一江山完成帝业被封为大将军

三人后隐居于家乡三兄弟死后

百姓为纪念他们生前“护国庇民”的精神

便把当地三座山(独山、明山、巾山)作为象征纪念他们

并向他们祈求风调雨顺、四季平安从此

三山国王的信仰便开始在潮汕地区传播

随着潮汕地区居民不断向外扩展、移民

“三山神”也成为粤东、东南亚、香港以及台湾民间信仰之一

其中,台湾信徒有数百万人之多是仅次于对妈祖的民间信仰

而他们每年都会组织好几百人的大型祭祀团队

前来揭阳祖庙举行隆重的“三山国王祭祀大典”

据统计国内外现有奉祀三山国王或奉作主神的庙宇

有10000多座其中台湾410多座,东南亚180多座

而揭阳县的“三山神祖庙”是所有这些庙宇的鼻祖

航拍“三山神”祖庙

“三山国王祖庙”又名“明贶庙”(注:古汉语中,贶意为恩赐。“明贶”是对他人恩赐、赠与的尊称。),位于揭西县河婆街道辖区之玉峰山下,距离县城约2公里。三山祖庙自隋至今已有1400多年的历史。

2010年5月,祖庙被定为广东省文物保护单位

2010年5月,祖庙被定为广东省第六批文物保护单位。 三山祖庙官网 资料图

2011年,祖庙被评为“揭阳八景”之一

2018年9月,祖庙被广东省人民政府台湾事务办公室批准列入省级“海峡两岸交流基地”并将申报国家级的“海峡两岸交流基地”

来看看专家怎么说

中山大学党委书记陈春声:

陈春声撰文《正统性、地方化与文化的创制——潮州民间神信仰的象征与历史意义》一文中,考据了古老的三山国王信仰,并认为三山国王信仰及其他的本土信仰流传了数千年,实际上成为当地老百姓心目中无形的“国”与“民”的联系纽带:

“三山国王信仰主要存在于广东省东部讲福佬话和客家话的人群之中。其地域范围包括整个韩江流域和韩江三角洲以西的沿海丘陵地区。福建汀州府和广东惠东、东莞、新安(包括香港)等县也有零星的三山国王庙。

在潮州乡村地区,三山国王一般被当作社神(民间称为“地头爷”),基本上是一社一庙和一村一庙(叫“地头宫”或“王爷宫”)”。陈春声考据了宋徽宗为三神山神祠赐额:目前确知的最早有关潮州三山神庙的记载,见于《宋公要辑稿》卷一二三六中之“三神山神词”条:“三神山神祠在潮州,徽宗宣和七年八月赐庙额明贶。”

清代嘉庆二十年(1815)成书的《韩江闻见录》卷一中,这样描述三山国王在潮州地区被祭祀的情形:“三山国王,潮福神也。城市乡村,莫不祀之。有如古者之立社,春日赛神行傩礼。酢饮酣嬉,助以管弦戏剧,有太平乐丰年象焉。”许多三山国王庙里都高悬着“护国庇民”的匾额……流露出希望神明在“国”与“民”之间保持平衡……在现实生活中,这本来也是他们对“父母官”的期待…不管现实的政治环境如何,这种理想化的“国家”的“原型”,一直存在于中国老百姓的集体无意识之中。

揭阳市侨联主席邓荣贤:

三山国王既非佛也非道,无经文教义,无僧侣住持,而庙祀千载流传,历失不衰,其原因是它由民间传说的三山神护国、保土、安民的守护神引发形成的,有崇高伟大的“护国庇民”宗旨,感召广大信众爱国爱民、驱邪降福、团结互助、敬祖爱宗。

三山国王信仰文化,具有中华民族文化特色,是中原文化与岭南文化结合的地域民俗文化。

南方日报刊文

明、清以后,三山国王的香火随粤东移民被带往邻近省市,后又漂洋过海,传到台湾及东南亚各地。

早期粤民移居台湾,面临着天气恶劣、工具简陋等重重困难,为了战胜风浪、成功渡台,渡海的粤民带上故乡三山国王神的香火作为“护身符”。后来,粤民在台湾扎根并建神庙奉祀三山国王。

如今,三山国王承载了粤台两岸深不可分的缘分,成为粤民渡台垦荒、生存发展的历史印记。

揭阳文史专家贝闻喜

三山国王文化是一般的宗教崇拜问题,它有着深厚的文化底蕴,可以引发出不少涉及粤东的古代史、民族发展史、移民学、民俗学等学术问题。

“护国庇民”的宗旨是体现爱国爱民的精神,游神、祀神的习俗,是体现千多年来南粤人民祈求国泰民安,理想生活的愿望和追求。

揭阳市委常委、揭阳市统战部部长庄建儿:

2018年10月11日,庄建儿到访潮汕职业技术学院调研,他表示,揭西县是三山国王文化的发祥地,在粤东地区,三山国王庙基本上是一村一庙,三山国王同时也是台湾地区最主要的民间信仰之一,在三山国王信仰的发展过程中,已经形成“护国庇民”的文化精神,具有爱国主义和民本主义思想特征。

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