文/羊城派记者 李焕坤 刘云 林诗妍
图/羊城派记者 李焕坤

广府人过年，总是过完十五，春节才算圆满落幕。

羊城庆贺元宵的活动处处有，如：番禺区南村千人游园听曲度元宵、荔湾区荔枝湾上演“舞龙灯”、花都区炭步镇举行“游灯”活动……但是，延续多日的广府元宵文化嘉年华活动却不多见，此类活动融合民俗文化、商贸文化、旅游文化、美食文化等丰富的内容，给市民的精神文化生活带来滋养。记者观察发现，不同以往的是：2019年，珠江北岸，延续九年的广府庙会在越秀区开锣；珠江南岸，首次出现的广府元宵文化节在海珠区举办。我们看到：花城元宵嘉年华显现珠水两岸同唱和的景象。

珠水两岸民俗文化相呼应

2月14日至20日，由海珠区滨江街道党工委、办事处，海珠区文联及海珠区民间文艺家协会联合主办的首届“我们的节日——广府人闹元宵·2019广府元宵文化节”在江南大道北路富基广场举行。

接连7日，在广府元宵文化节的现场，广府非遗传承人及文艺家教市民制作工艺品；广府非遗集市榄雕、广彩、小凤饼等纷纷登场；广府青少年创作的花灯悬挂在会场，现场游客评出“人气大奖”；元宵当日的百人搓汤圆比赛更掀起广府元宵文化节高潮，参赛市民搓出2217粒汤圆纪念羊城建城两千多年……就在海珠广府元宵文化节落幕前一日，一江之隔的越秀区城隍庙忠佑广场拉开了第九届广府庙会帷幕，让市民继续尽情贺中国元宵、品广府文化。

元宵民俗活动需打造差异

化从某种意义上来讲，广府元宵文化节与广府庙会有异曲同工之妙。

广州大学广州发展研究院特聘研究员、广州民俗文化研究所所长饶原生解释，广府庙会从9年前以城隍庙修复之际启动，如今成为广府元宵文化的招牌活动。提起元宵节，莫不想到广府庙会。今年海珠区首办广府元宵文化节，恰恰是撩起大家对元宵文化的情愫，更加推动此类型文化活动的蓬勃发展。饶原生建言，无论是满足人民日益增长的对美好生活的需要，还是粤港澳大湾区发展中对共建人文湾区的需求，广州元宵民俗活动应往精品方向发展，要注重在传统与创新中拿捏好“度”，打造差异化，给市民更好体验。

以元宵文化为例，广佛两地相比，佛山更立足于传承，每逢元宵，佛山人总会到市区的通济桥逛一逛，“行通济，冇闭翳（无烦恼）”，发展至今，已有数百年历史，“行通济”的影响力也扩展到整个珠三角。而广州更立足于创新，比如广府庙会一开始依托城隍爷祈福文化发展，更像一个新民俗创新品牌。饶原生表示，“新年俗”并无不妥，但打造文化品牌，必须要找准如“行通济”“饮灯酒”一般文化指向清晰、仪式感强烈的文化内核，在传统与创新中找到平衡点，以此来传承。“正所谓‘各处乡村各处例’，纷繁复杂的地域文化正是中华文明的精妙之处，广州各区在打造元宵民俗文化之际，更要以自身区域特点为圆心，强调地方性，打造差异化，找出亮点。”
来源 | 羊城派
责编 | 陈倩