文/郑学富

最近，发生在陕西汉中的张扣扣为报母仇杀人案，引发全国上下的关注。

东汉有一特殊案例：董黯卧薪尝胆十年，为母复仇犯下死罪，皇帝不仅赦免其罪，还打算封他官职。

此事还被历代古人传颂，如唐代诗人贺知章的《董孝子黯复仇》诗就是赞扬此事：“十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头。”

笔者认为，董黯复仇之所以能被后人赞叹，与几千年的封建社会以孝治天下和推崇“仁义礼智信”儒家思想的大环境有关，世人的评判是，董黯复仇不仅对自己的母亲尽孝报恩，而且对所杀之人也做到了仁至义尽。

董黯，字叔达，一字孝治，后汉时句章县石台乡人（今浙江省余姚市大隐镇），为西汉大儒董仲舒的六世孙。他幼年丧父，与母亲黄氏相依为命。董黯靠打柴为生，尽管家境十分贫寒，但是极为孝顺。

母亲黄氏得了一种十分罕见的病，想喝娘家大隐溪的水，而董黯母子住在慈湖以北的阚山脚下，距离大隐有20多里路。董黯为满足母亲的需求，天天早出晚归，去大隐溪上游永昌潭挑水给母亲喝。

尽管路途遥远，但是他从不换肩，为的是不让水桶颠簸，保证水不洒落。后来，为让母亲及时喝上大隐溪的水，董黯还在大隐溪边的外婆家旁建造一处草房，让母亲居住，汲水供母。黄氏的病渐渐好起来后，母子俩又搬回慈城。

董黯家的东邻王寄，家中生活殷实富有，但是此人秉性顽劣，事亲不孝。有一年夏天，董母与王母在门前树下乘凉，拉起了家常，王母说：“你前几年得了怪病，没想到竟然治好了，而且越来越健康，红光满面的。你看我家里比你家富裕，我们年龄也差不多，可是我的身体却赶不上你。”

董母回答说：“身体强弱与家庭贫富没有多大关系，关键是心情愉快。我虽然家贫，但是儿子非常孝顺，凡事都顺我的心意，我吃穿虽然赶不上你，但是成天无忧无虑，所以身体自然就好了。”

恰巧，王寄从旁边经过听到了二人的对话。他不仅不接受教训，见贤思齐，向董黯学习如何孝敬母亲，反而对董母怀恨在心。

有一天，董黯离家外出，王寄趁机来到董家，辱骂殴打董母。董母被打成重伤，卧床不起。董黯回到家后，跪在母亲床前痛哭流涕，哽咽着说：“都是儿子不孝，让母亲受罪遭殃，儿子一定为您老人家报仇！”

黄氏说：“这都是我自己造成的，你也不用去找王寄报仇。”不久，黄氏因伤势过重，含恨而去。

悲愤交加的董黯，本想立即找王寄报仇，但是转念一想，王母只有王寄这一个儿子，如果现在就杀死王寄，也等于要了王母的性命，他于心不忍。

董黯在母亲墓前结一草庐，为母亲守墓，他强压着怒火，夜里枕着斧头睡觉，不忘报仇之事。几年之后，王母亦因病而卒，毕葬事，董黯乃斩王寄之首，以报母仇，祭奠母亲亡灵。杀人之后，董黯并没有逃逸，而是自缚其身，向官府自首。

汉和帝刘肇富有仁爱之心，主张宽刑，闻知其事，宽宥了董黯擅杀之罪，并诏封他为郎中，被董黯婉拒。后董黯受皇恩俸禄，隐居终老。董

黯的孝行传遍天下，他家乡的大隐溪也因“母慈子孝”而改名慈溪，后来建县，当地人就以慈溪做了县名，也就是现在的浙江省慈溪市。

当然，对于同样的事件，今天的评判角度并不一样。重提此案，再观照发生在今天的张扣扣案，应引发我们更深入的思考——如何将私人复仇的自然正义转化为国家刑罚的法律正义，免得冤冤相报何时了，同时也避免个人为报私仇而以身涉险，让自己也陷于违法境地？(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)

来源 | 羊城晚报
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