1870年，香港东华医院成立。以此为起点，历经155年，包括东华医院在内的香港东华三院，逐渐成为香港乃至全球华人社会中最具影响力的慈善机构之一。而这155年的历史，与江门五邑地区的华侨史、慈善事业史、教育史等历史深度融合。

11月17日下午，“惠泽四海 情系五邑——江门与香港东华三院的百年情谊”展览在中国侨都华侨华人博物馆开幕。这是香港东华三院成立155年来，首次与内地博物馆合作办展。219幅历史图片、96件（套）珍贵展品，向参观者描绘出江门与香港东华三院深厚的渊源，展示海内外中华儿女不可分割的血脉之情、同根同源的文化底色，更诠释了中华传统文化中崇德向善的优秀特质。

文明基因 一脉相承

“香港东华三院”这个名字，在香港甚至全球华人社会中几乎无人不知。据介绍，它是由东华医院、广华医院及东华东院3家香港华人医院整合而成。从最初的赠医施药出发，到赈济灾荒、扶助老弱病残、协助海外乡亲原籍归葬、兴办教育，155年来香港东华三院善举惠及海内外华人社会。

江门与香港地缘相近、人缘相亲、文缘相似，据不完全统计，如今香港700多万市民中，原籍江门五邑的比例占20%以上，平均每5个港人就有一个祖籍江门。江门五邑人士深度参与包括慈善事业在内的香港社会事务。记者在展览中了解到，香港东华三院的建立、发展、壮大等历程，离不开广大五邑乡亲的热心襄助。

香港历史学者丁新豹介绍，1851年，在港经商的江门开平籍人士谭才联同其他华商向港英当局申请兴建义祠，安放客死异乡的华人神主牌位，随后就建立了广福义祠。最初只是安放牌位的义祠，后来慢慢变成了安置危重病患、暂寄逝者遗体的场所，卫生条件十分恶劣。这引来了港英当局的责难。祖籍新会七堡（今江门市新会区会城街道七堡村）的香港富商李玉衡，于是联同谭才和其他华商，与港英当局协商建立华人医院以襄助贫病华人。1870年，东华医院成立，李玉衡与另一位祖籍新会潮连（今江门市蓬江区潮连街道）的华商陈瑞南也成为东华医院首总理之一。

东华医院成立后，旅港五邑乡亲积极参与医院运作管理。从东华医院成立至今，先后有过百位五邑乡亲任职东华三院主席、总理、董事局。其中就包括祖籍新会大泽的著名慈善家吕志和、祖籍台山台城的实业家李星衢、祖籍新会的中国电影之父黎民伟等。

江门市委宣传部相关负责人表示，在漫长的海外华人史中，江门五邑籍华侨华人积极参建各类民间公益机构，帮助离乡别井的华人纾难解困，充分发扬了中国人团结、互助的优秀品德，也体现了江门互帮互助、文明友善的“城市特质”。从155年前倡建东华医院，到如今江门涌现众多“中国好人”，无论在海外、港澳还是在故乡，文明的“基因”可谓一脉相承。这也成为江门与香港相连的一条独特精神脉络。

心系故国 反哺家乡

东华医院成立之后，除了赠医施药外，还开展了各种慈善事业。施惠于香港华人社会之余，东华医院上下均怀揣着“中国心、故乡情”。

根据展览上展出的文书档案，1888年江门开设了第一家慈善机构：明善堂。建立伊始，东华医院就与明善堂紧密联系，多次协助明善堂赴港募捐，向明善堂捐资捐物。1900年东华医院主席、祖籍新会的阮荔村参与主持明善堂改组为四邑明善医院的工作；1920年东华医院总理、祖籍新会的余斌臣于1929年至1931年任四邑明善医院监察委员。在此期间，东华医院还与江门新会、开平、鹤山等地的民间慈善机构保持着紧密联系，帮助江门民间慈善事业发展。

从1885年至1918年，33年间包括江门五邑在内的珠江流域各地多次发生水灾。每当灾难发生，东华医院总是首倡义举。除了紧急拨款、筹买赈米外，东华医院还在海外华人社会中发动义捐，为灾区筹集善款。江门市博物馆人士介绍，在1885年的水灾中，东华医院不仅组织港商、民众捐资助赈，还致电美国旧金山等地华商请求帮助，筹得洋银4.6万元。两广总督张之洞为此奏请清廷嘉奖，光绪帝赐匾“万物咸利”以表彰东华医院善举。在此次展览的展品中，就展出了这块牌匾（仿制品）。

今年，是五邑大学40周年校庆。这是江门第一所综合性大学，也是中国教育史上第一所由华侨华人和港澳同胞集体捐建的地方大学。在其校园内，拥有众多以捐建者命名的校舍建筑。其中的吕志和礼堂、吕志和科技楼、陈瑞祺科技馆、黄炳礼博士楼等，就是由东华三院多位五邑籍主席、总理及董事局成员家族捐建。

回顾香港东华三院的历史，可以看到，从当年的赈济灾荒，到改革开放后的捐资助学、助建基础设施，再到后来华东水灾、汶川地震中的守望相助，江门五邑乡亲的家国情怀从未淡却。大家手牵手、心连心，为如今的粤港澳大湾区融合打下精神基础。

归葬故土 落叶归根

在展览中，一个特殊的展品引起了记者的注意：这是一个外表普通的长方体铁盒，除了顶上一个把手外，没有任何装饰。江门市博物馆人士介绍，这是一个“招魂箱”。“当年众多海外华侨客死异乡，有的甚至尸首不全。当地华人社团会操办一些宗教仪式，将逝者的灵魂‘引’入这个铁盒，再带回家乡。这体现了海外华侨华人落叶归根的朴素愿望。”

江门是“中国侨都”。当年众多乡亲涉险出洋、在寄人篱下的艰难环境中谋生，不少人在其间魂断异乡。如19世纪60年代，在美国横贯大陆铁路西段建设工程中死亡的华工据估算高达4000人，其中大部分祖籍五邑。东华三院是那个年代客死异乡的华侨华人魂归故里的重要“桥梁”。

在展览中，记者看到了一份“并将各先友姓名表列后”的文书档案。这是1929年古巴湾城黄江夏堂慈善会致信东华医院信件。其中列出了众多台山、新会等地人士姓名，还注明相应的“收领人”。“‘先友’是海外华人对客死异乡的同胞尊称。”江门市博物馆人士介绍，这份信件列出的人名，是“先友”的名字。“当年，海外华人社团在收敛‘先友’骨殖后，通过联系东华医院，先行运输回香港暂寄；东华医院联系‘先友’在故乡的亲属，安排护送他们归葬故乡，完成生命的最终回归。文书档案上的‘收领人’，正是‘先友’在故乡的亲人。”

遗憾的是，还有不少“先友”由于各种原因无人认领。在此情况下，东华三院也会联系其故乡的慈善团体，设立义冢集体安葬“先友”。如今散落在江门新会、开平、台山等地的多处华侨义冢，正是在香港东华三院的协助下设立的。

根据此次展览展出的文书档案，众多海外五邑社团当年与香港东华三院联手，搭建了这条特殊的“归乡之路”。这段“原籍安葬”的历史，深刻践行了中华民族慎终追远、重视根源的文化传统。美国华侨史学者吴瑞卿博士认为，五邑籍华侨华人与香港东华三院在此过程中均扮演了关键角色，守护了这一文化根基。

正如祖籍江门的香港著名填词人卢国沾创作的一句歌词所形容：“血中那份特质，世代留下”，在“中国侨都”举办这样一场展览，展现了跨越山海的深厚情谊，揭示了“同根同源、同心同向”的文化内涵，更是传承和发扬中华优秀传统文化的应有之义。

文｜记者 陈卓栋

图｜记者 陈卓栋（署名图片除外）