自2023年公开痛批台湾“108课纲”受到两岸舆论广泛关注以来，台湾教师区桂芝始终站在抵制岛内“去中国化”教育的前沿。前两天，她已正式从台北市第一女子高级中学退休。

区桂芝接受羊城晚报“阅台海”专访时表示，尽管民进党当局通过“台独”课纲妄图在岛内将中国“他者化”，让台湾年轻一代对“历史无知、文化无感”，但“台湾人就是中国人”，随着民进党当局营造的信息茧房不断被戳爆，相信越来越多的台湾青年会看清大势，不会甘愿被民进党绑上“台独”战车。

过去一年多来，面对民进党当局大搞“绿色恐怖”，以政治、司法工具企图在岛内制造“寒蝉效应”，以及猖獗的绿媒霸凌、网军攻击，她庆幸自己没有崩溃的同时，跟她一样没有崩溃的人已越来越多。

8月中旬，《给阿嬷的情书》电影即将登陆台湾桃园电影节。区桂芝直言，这部电影实在“太夯了”。她坦言，经由这部电影出发，让人思考更多的是，只有祖国的强大，才是全世界中国人尊严的保障。而从历史的脉络更可以得出结论：台湾的尊严与命运始终系于祖国强大。

谈到自己退休后的打算，区桂芝表示，她将继续聚焦文史，呼吁更多台湾同胞勇敢站出来，面对“黎明前的黑暗”。同时她认为，两岸和平统一后，国家如何来避免历史悲剧重演、实现长久安定，除了科技的发展，也要有文化的强大，她呼吁两岸携手共同守护好中华文明根脉。

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谈身份认同
过中国年、吃月饼、划龙舟
“我们就是过着中国人的生活方式”

阅台海：在台湾越来越多人敢于说出“我就是中国人”，对这一身份的认同也一直在触动岛内舆论的神经。您始终公开强调“台湾人就是中国人”，您如何看待这种身份认同在台湾的变化？  

区桂芝：在课堂上，由于现在的课本都是经过审定，编委会刻意避开了对中国人认同或谈论中国人苦难的文章。从教学专业角度，我们极力避免在课堂强行灌输个人政治意识形态。

但从社会现实来看，这一两年来敢于公开说“我就是中国人”或“台湾人就是中国人”的人的确变多了，台湾社会的氛围正在改变。很多年轻人和自媒体也在热烈讨论这个话题。这说明大家特别是年轻人，开始愿意务实地看待自己作为“中国人”的这一身份认同。他们过去受了政治宣传和教科书“他者化”口吻的影响，觉得中国与自己无关；但他们又不能不承认自己的根脉——我们的确就是过着中国人的生活方式，过中国年、吃中国月饼与粽子、划中国龙舟，全世界没有别的国家和民族这么做。

况且，这几年台湾执政当局施政千疮百孔，食安、军购等弊案频发，还动辄用挑衅口吻引发两岸争端。有一些年轻人不管心里愿不愿意认同自己是中国人，但的确没有人愿意为这个身份认同问题去打仗。

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谈家国情怀
自己的“中国人”情结如何从“异化”到“回归”

阅台海：您曾谈到自己的“中国人”情结经历了从“异化”到“回归”的过程，能否具体分享一下您的这一心路历程？

区桂芝：我们都自认是中国人，但近代中国的孱弱，让我们不知不觉接受了西方价值并认为那是先进的。我小时候台湾有美军驻扎，最热门的是美国音乐、跳A-Gogo舞，大家觉得美国一切都是好的，那个年代就是“来来来，来台大；去去去，去美国”。因为当时台湾也穷。我的大姐二姐在广州出生，后来在香港工作结婚。1997年时因为对大陆不了解，她们办了移民去了加拿大。我二姐说她其实不想走，入籍宣誓唱别人国歌时眼泪都掉了出来，觉得自己像“昭君出塞”，心里充满凄凉惆怅。我另外一个姐姐去德国念书结婚，她在台湾时向往欧洲，到了德国生活后，在德国人面前却表现出极强的民族意识与中国人情怀，常跟德国人说“请尊重我们的文化，这是我们中国人做事的习惯”。

我自己1992年第一次去大陆，改革开放刚开始，很穷，我真的上过没有门的厕所。可是大陆朋友用最大的热情招待我们，我深深受感动，这份联系保持到了今天。2007年我带先生小孩再去，他们的生活翻天覆地，但热情丝毫不减。前几个月我小孩跟朋友去大陆玩，大陆同学也是极其热情。大陆不管是穷还是富，对台湾人的热情是一致的，因为我们是中国人，自然而然接受同胞的热情。

我觉得所谓的“异化”是不知不觉产生的漫长过程；而“回归”是我有了成熟清晰的认知——不论是对两岸现实的观察还是家人迁徙中产生的提示：我有什么理由不要中国人的身份？我们成长的那个年代就是中国人意识最强的年代。

最令我吃惊的是，前段时间中日关系变差，我在香港做日本轮胎品牌代理的小姐姐，被我问到“如果不准与日本商贸来往怎么办”时，她竟毫不犹豫地说：“那就不做了！”我说你这么潇洒，她告诉我一句话：“民族大义当前，个人的利益算什么。”

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谈两岸关系
台湾的尊严与命运系于祖国强大
不打赢抗战就没有台湾的光复

阅台海：您曾提出“台湾的命运系于祖国的强大”，您是怎么看待这个问题的？  

区桂芝：台湾的尊严与命运系于祖国强大，这个看法完全是从历史演变得来的。首先，100多年来中国遭遇的苦难，不就是由满清末年的积弱不振造成的吗？只有中国的强大，而且不断强大，才是对所有中国人的保障——这里说的是全世界的中国人。

你看最近电影《给阿嬷的情书》，那么夯的一部电影。讲述了中国人为什么要下南洋，为什么要冒这个险，为什么要到外地，忍受别人的歧视与欺凌，不就是因为自己国家弱、自己国家穷，才要出外讨生活吗？不只是南洋，被卖猪仔去的还有美国，以前有导演想拍《华工血泪》。美国人的铁路谁帮他盖出来的？不就是中国人吗？我们之所以漂洋过海做苦力，不就是因为家乡贫弱吗？我们的先祖在外地被当作奴工，没有尊严，利用完了，很多人就被杀害。

台湾今天为什么会跟大陆分开？当年如果不是国家战败，怎么会割让台湾？如果没有1895年的《马关条约》，哪里有今天的问题？如果日本侵华，我们没有取得抗战胜利，如何能够取消不平等条约？台湾为什么能够光复，为什么可以回归中国，正是因为我们打赢了，台湾才可以回归。

阅台海：岛内“台独”分子一直打倚美媚日的牌，在您看来，台湾社会和青年群体现在是否还天真地相信“美国会保护台湾”这种说法，您认为真实态度是怎样的？

区桂芝：首先，台湾自己有能力自保吗？台湾不可能有能力自保的。现在确实还有人幻想说“大陆如果打过来，美国会保护”，但如果美国不来呢？来对他没有好处，他干嘛来？其次在政治上，我们每一届的台湾地区领导候选人为什么要去跟美国报到、接受盘问？再次是经济上，从“301条款”到“台美贸易谈判”，我们只要表现好的就要受制裁，几乎是美国要我们放弃什么你就得放弃。台积电是台湾人用纳税钱建立起来的产业，现在美国要它搬走就搬走，请问我们所说的“主体性”在哪里？日本想要霸占钓鱼台，民进党政府有能力保护吗？面对国际的政治压制与经济掠夺，没有殖民之名、却有殖民之实，台湾的尊严又在哪里？

台湾的年轻人对历史问题是不清楚的，因为教育让他没有办法懂历史，可是回到现实层面，美国会不会来“保护”台湾？大多数年轻人其实都不会再自欺欺人。

我的小孩就是年轻人，他的朋友也都是年轻人，我听过他们的讨论，最近还认识一个台湾军中年轻人，他私下就直言：“如果两岸真的打起来，我一定是第一个主动投降的人”。这种心态是很多人默默放在心里的。两岸骨肉相残的事情，为什么要硬逼着发生？政治人物只顾眼前利益或安排了后路，但一般人是没有后路的。

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谈“绿色恐怖”
我很高兴我没有崩溃
未来将继续乐观而勇敢

阅台海：回到您最初站出来揭批“108课纲”是“台独”课纲这个议题，能否再谈一下，为什么民进党当局推行的“108课纲”会让您感到如此愤怒？

区桂芝：“108课纲”里中国史不见了，变成了东亚史，把中国、日本、韩国、越南，放在一堆去讲，整个中国史被稀释得非常严重。中国史没有了，只有台湾史。高中国文古文从30篇拦腰砍半剩下15篇，课时被削减到每周只剩4小时！《正气歌》《岳阳楼记》《廉耻》等谈忠孝节义、天下家国的篇章全部被剔除。他让你不可以写“唐朝李白”，你要写“中国唐朝李白”；你不可以写古人，你要写“中国古人”。讲到国画，要讲“中国山水画”，或“中国花鸟画”。所有教科书的叙事口吻中，中国全部被“他者化”。

我的观察是，历史教育让孩子对历史无知，文言文全面弱化减少，让你对文化无感。历史无知加文化无感，自然就容易在经过煽动后变得对两岸的血缘无情。我的学生是全台湾最优秀的高中生，但真的有人把刘邦和刘备搞错，因为历史被碎片化成“议题式讨论”，学生连朝代先后与时代背景都没有，甚至演变成只有国文老师在上历史。

阅台海：您近年来频频在课纲、军购等两岸议题上发声，呼吁两岸早日实现和平统一，是否也因此遭受了一系列的“绿色恐怖”打压？

区桂芝：我不断地受到网络霸凌，绿色名嘴政论节目不遗余力地毁谤，发动网军，动不动就说民众陈情，让学校对我发布禁令，禁止我接受采访。因为我主张“零军购”，然后我又被规定，在我退休生效以前不准再上节目。这早就是“绿色恐怖”，他想要达到寒蝉效应，借由打击你，让其他人害怕。我很高兴，我没有崩溃，而且现在像我一样不崩溃的人越来越多。民进党当局还搞了一个“反渗透法”，裁量权跟解释空间非常大，它的目的就是要让人，让所有的人自我审查、自我设限。

有人认为这就是黎明前的黑暗，曙光将很快来临，我不知道是不是这样，但我们希望是这样，哪怕这个黑暗还很长，我仍然愿意乐观而勇敢地等待。

文、图、视频｜记者 李国辉 温泽广 黎杰文