《非物质文化遗产保护传承“十五五”规划》（以下简称《规划》）出台，非遗保护的方向正在发生变化！

文旅部发布此项《规划》，明确了“十五五”时期非遗保护传承工作的总体要求、重点任务、保障措施。《规划》提出，到2030年，初步形成非遗系统性保护新格局，非遗保护传承体制机制更加完善，保护理念进一步深入人心，非遗融入现代生活的广度、深度不断提升，非遗传承体验新场景不断涌现，在助力经济社会高质量发展、服务国家重大战略中的作用更加彰显。

如果将这份规划的重点任务拆开来看，“系统性保护”“国家重大战略”“融入现代生活”“科技赋能”这四个关键词格外瞩目。记者梳理发现，这几项要求恰好契合了广东非遗保护传承多年积淀形成的实践亮点，也正是岭南非遗活化发展的未来布局。

从点向面：系统性保护新格局

过去谈到非遗保护，人们很容易想到的是名录。一项技艺进入国家级、省级非遗名录，代表性传承人获得认定，再建设传习所、开展展示展演，这是非遗保护的直观路径。

但“十五五”规划把“系统性保护”放到了更突出的位置。

《规划》明确提出，要统筹协调非遗保护传承与经济社会发展、改善民生、城乡建设等方面的关系，推动构建文化遗产大保护格局；同时提出推进非遗与物质文化遗产协同保护，加强历史文化名城、街区、村镇中的非遗保护，保护非遗所依托的村落、街巷、戏台、祠堂、园林等文化空间。

这意味着，未来的非遗保护工作，不只看“一门手艺还在不在”，还要看孕育这门手艺的街巷在不在、生活方式在不在、使用它的人还在不在。

广东已经在制度层面铺开这项工作。2020年出台的《广东省文化和旅游厅关于广东省省级文化生态保护区的管理办法》，开篇便明确提出，对历史文化积淀深厚、非遗资源丰富、具有鲜明岭南特色的文化形态实施整体性保护，并强调“保护优先、整体保护、见人见物见生活”，同时把与非遗密切相关的实物、场所和周边环境纳入考量。

2021年发布的《广东省文化和旅游发展“十四五”规划》继续强调，对非遗项目集中、特色鲜明、保存较为完整的特定区域实施区域性整体保护，推进文化生态保护区建设。

潮州古城正在为我们提供一个直观的观察窗口。

牌坊街上有人做木雕、潮绣，茶馆里有人冲工夫茶，街头巷尾还能听到潮剧、锣鼓。这里的非遗并不是被单独抽出来陈列，而是与古城格局、传统民居、社区生活乃至日常消费交织在一起。

近年来，潮州提出以类似潮绣“缀绣、垫绣、拼绣、贴绣”的思路保护古城，把分散的文物点串起来，修复历史环境，把街区、古民居、文化空间串联起来，再通过文旅、数字平台等方式赋予其新的使用场景。

今天的潮州古城仍有5万多居民生活其中，拥有17项国家级非遗代表性项目、47项省级非遗代表性项目。古城中的技艺展示、社区生活与旅游空间并存，“见人、见物、见生活”并不是一个抽象概念，而是每天都在发生的城市日常。

这种探索正从一座古城扩展到更大的区域。截至2026年初，广东省级以上文化生态保护（实验）区已经达到14个。东莞水乡等区域也正在从过去相对分散的项目保护，逐步转向区域文化形态的整体保护。

当《规划》把“到2030年初步形成非遗系统性保护新格局”写进目标时，一个明显变化就是，非遗保护正在从“点”走向“面”。

广阔空间：服务国家重大战略

《规划》专门设置“服务国家重大战略，融入文化遗产大保护格局”一节，明确提出推动非遗保护融入京津冀协同发展、长江经济带、粤港澳大湾区建设、长三角一体化等区域发展战略，并进一步提出以非遗助力乡村全面振兴，将非遗资源优势转化为发展优势。

这说明非遗开始进入更大的发展坐标，而广东对这项工作的布局也已有清晰脉络。

早在广东贯彻《粤港澳大湾区发展规划纲要》的实施意见中，“共建人文湾区”就被单独提出。文件要求充分挖掘粤港澳三地文物古迹、世界文化遗产和非物质文化遗产等资源，建设大湾区文化遗产游径，并通过粤剧巡演等活动加强三地文化交流。

这一政策落在现实中已经存在相当鲜活的对应场景。粤剧在广州、香港、澳门都有深厚的群众基础；醒狮、龙舟、凉茶、岭南传统节庆也频繁穿行于湾区城市之间。同一出戏、同一阵鼓点、同一套节庆礼俗，让三地居民拥有许多相通的文化经验。

中山大学中国非物质文化遗产研究中心近年来持续讨论“非遗保护与国家战略”。在相关研讨会中，学者就曾提出，将非遗融入粤港澳大湾区建设，可以促进区域文化、旅游与创意产业之间更深入的联动。

在2025年的全球湾区发展国际学术会议上，中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任宋俊华以粤剧为例提出，粤剧本身就是粤港澳三地共享的文化遗产。它在不同城市长期传播、本地化和再创造，由此形成共同的文化记忆、审美经验和身份连接。一门传统戏曲、一项非遗技艺所连接的是大湾区共同的人文纽带。

在乡村，非遗也生长出一片广阔的空间。今年7月，广东举办非遗工坊培训班，来自全省21个地市的百余名非遗工坊业务骨干和主理人参加培训，内容从工坊规范建设一直延伸到文旅融合、品牌营销和产业赋能，并明确与“百县千镇万村高质量发展工程”和乡村全面振兴相衔接。一门手艺能够带来稳定收益，传承人的日子更有奔头；一个地方能把自己的文化特色做出品牌，乡村也多了一张名片。

当然，市场越热，保护的边界也越值得警惕。《规划》在保障措施中专门提出，要整治虚假宣传、过度商业化等问题。因此怎样用好非遗，在未来几年仍会是一道重要考题。

日常所需：融入现代生活新场景

第三个关键词离普通人的生活更近。《规划》专门提出“搭建非遗融入现代生活新场景”，路径也写得相当具体：推动非遗融入景区、街区、度假区，探索“非遗资源主题化、主题场景化、场景生活化”；鼓励非遗与潮玩、动漫、游戏、影视等跨界合作；建设非遗驿站、创艺坊、生活美学馆、非遗夜校等新的社区空间。

在2025年出台的《广东省促进服务消费高质量发展若干措施》，明确提出推广特色非遗产品，加大粤剧、岭南古琴艺术、粤曲、广东醒狮、英歌舞、龙舟等岭南文化的策划推广力度。文件还提出改造提升特色街区，融入历史文化和潮流时尚元素，并继续打造西湖花市、广府庙会等传统民俗文化活动品牌。

今年年初，由文化和旅游部非物质文化遗产司委托举办的“烟火守艺 日用见新”非遗融入现代生活主题对话活动在广州举行。香云纱如何进入舞剧和现代服饰？粤菜怎样从传统技艺变成城市文化IP？醒狮、粤剧等非遗又如何进入网络游戏和数字生活？活动直接从人们的“衣、食、娱乐”切入展开讨论，推动非遗从“被看见”走向“被需要”。

当代蝶变：非遗数智化的更多可能

与此同时，科技也正在快速进入非遗领域。

《规划》首次把人工智能通用大模型、知识图谱、智能体、虚拟现实、增强现实、全息影像、三维实景以及生成式人工智能等技术集中写入非遗数智化保护任务，提出建设高质量非遗语料库，推进多模态数据融合，并探索生成式人工智能在非遗展示传播中的应用。

广东的一系列实践已经初见成效。

羊城晚报报业集团（羊城晚报社）研发的岭南文化大模型，自2025年3月发布以来持续迭代，拥有超10亿词元专属岭南文化语料，可以自主生成图文、声频、文旅策划方案等多模态内容。

今年8月，广州市文化馆的“广珐琅遇见景泰蓝”展览开幕式上，来自岭南文化大模型的数字人“张九龄”担任开场主持人，依托高精度表情捕捉与肌肉模拟技术建模，基于深度学习的实时口型驱动算法，张九龄自然流畅的神态与表达，让现场观众耳目一新。观众还可围绕诗词、历史、岭南风物、地域精神等话题与“张九龄”进行交流。

今年7月举行的第六届“广东文化遗产保护与利用”学术座谈会上，“广东非遗基因库”和“非遗探源”数智赋能工程都被摆上了讨论桌，石湾陶塑传承人钟婉尧则已经把AI用于创意筛选、釉色预判和效果图生成，减少试烧成本，再借助AI制作动画和传播内容。

数字技术已经同时进入非遗保护、研究、创作、展示和传播等多重环节，但技术最终要解决的问题，仍然是怎样让古老技艺继续被人理解、使用和传下去。

非遗的生命力不只在于保存了多少，而在于五年、十年之后，人们还愿不愿意使用它、体验它，并继续创造它。一杯工夫茶仍然有人认真冲泡、一出戏还有年轻观众追着看、一门手艺能让传承人过好日子……这些细小而真实的变化，或许正是未来五年观察非遗保护成效的重点方向。

文｜记者 周欣怡