近日，北京师范大学珠海校区弘文书院组织2026级本科新生240多人，开展“走进珠海——品读城市风貌”一日实践研学。本次研学由香洲区社会科学界联合会牵线统筹，珠海杨匏安研究会深度参与内容设计，师生分赴两条主题线路，在真实城市空间中上了一堂生动的“行走的思政课”，这是香洲区整合本土社科资源、服务高校“大思政课”建设的一次具体实践。

两条线路串起一座城市的精神脉络

本次研学以城市为课堂、以场馆和真实空间为教材，同步开设“方志湾区·琴澳融合”与“先行先试·敢为人先”两条线路。

线路一的学生走进国家方志馆粤港澳大湾区分馆、横琴·澳门青年创业谷和横琴粤澳深度合作区规划展览馆。在方志馆，学生从文献、地图与实物中寻找“文脉同源—珠海地情—湾区联系”三条证据链；在创业谷，学生记录澳门青年创业项目获得的政策支持与自身情况；在规划展览馆，学生围绕“四新”产业和规则衔接，学习琴澳一体化的制度创新。

线路二沿容闳博物馆、杨匏安陈列馆、北山村和港珠澳大桥珠海口岸展开。在容闳博物馆，学生从留美幼童计划的书信与年表中，理解“留学报国”的开拓意义；在杨匏安陈列馆，学生追踪1919年杨匏安通过报刊系统介绍马克思主义的传播路径，感受“公忠不可忘”的家国情怀；在北山村，学生观察杨氏大宗祠、北山会馆的旧空间新用途；在港珠澳大桥珠海口岸，学生依据展陈与讲解，记录工程数据与三地协同的服务安排。

学生从“参观者”变为“研究者”

与传统参观不同，本次研学坚持“小组化、错峰化、任务化”。在行前导学阶段，教师围绕“地方志如何呈现湾区共同体”“横琴如何以制度创新促进琴澳融合”“珠海为什么能不断涌现敢闯敢试的先行者”等核心问题先行引导。

现场教学中，学生以小组为单位持任务卡，在馆内分区研学、错峰轮转，完成“来源—事实—解释—待核实”的现场记录。线路一第3组在方志馆找到一条珠澳同源的地名证据，在规划展览馆又记录了一项粤澳规则衔接做法，两组证据被串联成“文化相近需要制度支撑”的小组结论。线路二第2组在杨匏安陈列馆摘录了《广东中华新报》的传播材料，又在容闳博物馆比较了“译介西学”与“传播马克思主义”两种路径。

“以前觉得思政课就是坐在教室里听，今天在杨匏安陈列馆看到1919年的报刊原件，才真正理解‘思想怎样从书本走向行动’。”线路二5车1组、弘文书院2026级汉语言文学专业田同学说。

返程途中，各车组围绕“湾区融合靠什么”“特区精神如何体现”展开微研讨，并进行每组3至5分钟的学习分享。

让本地红色资源可感可学

研学结束后，课程组面向参与学生发放问卷，回收有效问卷238份。数据显示，学生对本次研学“帮助理解课程核心问题”的平均评分达4.52分（满分5分），其中60.1%认为“帮助很大”、32.21%认为“帮助较大”，合计超九成学生认可研学实效。在“收获最大的环节”多选调研中，85.58%的学生选择“场馆点位学习”，居各环节之首，其后依次为“个人回顾总结”63.94%、“户外观察调研”61.06%、“小组微研讨”59.13%。在开放式反馈中，“横琴”“青年”“创业”“湾区发展”“印象深刻”成为高频词，同学们普遍表示，行走课堂让课本里的“大道理”变成了可感、可触的城市现场。

“杨匏安在1919年选择用报刊系统介绍马克思主义，不是一时冲动，而是基于对时代问题的长期思考。我们希望学生不只记住北李南杨这个说法，更要在历史现场理解追求真理、勇担使命的分量。”珠海市杨匏安研究会专家在陈列馆现场导学时表示。

香洲区社科联在点位对接、路线衔接、讲解统筹、安全组织等方面给予全程支持，把辖区内分散的红色场馆、古村资源串成一条可教学、可考核的研学线路，既帮助高校解决了“去哪里看、看什么、怎么看懂”的难题，也让沉睡的本土历史资源真正“活”起来，成为高校思政教育的身边教材。带队教师表示，学校、研究会与社科联三方协同，让学生在真实情境中理解珠海的城市历史与湾区战略。

据介绍，“走进珠海——品读城市风貌”是该校《新时代实践教育》课程实践模块的重要组成部分。课程立足珠海及周边，经过前期周密筹划，形成了“行前导学—现场研学—返校研讨—成果转化”的学习闭环，学生的任务卡、现场记录与小组研讨将作为课程平时考核的重要依据。

有同学表示，这堂“行走的思政课”让他们对粤港澳大湾区建设和珠海经济特区的精神底色有了更直观的认识，也使个人成长、青年担当与国家发展联系得更加紧密。

香洲区社科联负责人表示，计划联合教育部门和杨匏安研究会等辖区社科团体，持续开发一批面向高校、面向中小学的本土思政教育课程，把散落在香洲大地上的红色资源、人文资源转化为思政教材，打造“大思政课”的香洲样本。

文 | 记者 郑达