昨天（28日），国家文物局在澳大利亚国家美术馆接收澳方向我国返还的2件流失文物——中国北宋皇陵永裕陵武官像头部和永昌陵文官像头部。这两件文物均属“石像生”。石像生是古代帝王、皇亲等陵墓前石雕人物、禽、兽等的统称，也是北宋美学与礼制的活态见证。

宋陵始建于公元963年，此后137年间，北宋七位皇帝、追封的赵匡胤之父宣祖赵弘殷以及多位皇后、皇室宗亲和功臣埋葬于此，形成“七帝八陵”。北宋皇陵分布在今河南省巩义市四个区域，总面积189.04平方公里，现存石刻1027件，被誉为千年“露天石刻艺术博物馆”。

与汉唐皇帝生前预修陵寝不同，宋陵奉行“七月葬期”，皇帝去世后才动工，七个月内必须下葬。因此各陵建制高度统一，帝陵石刻60件、皇后陵30件，神道两侧石像生东西相对，造型浑厚、线条细腻，展现了北宋雕刻艺术的整体水准。

“大耳将军”出圈：网红石像生的甲胄细节

在宋陵永昌陵，一尊被网友称为“大耳将军”的石像生近期走红。据央视记者现场介绍，这尊石像生位于开国皇帝神道旁，俗称的“大耳”实际是盔甲的一部分；其手部造型、生动神态以及盔甲搭扣、束带等细节均刻画形象。

神道上，石像生自南向北依次排列。望柱柱身雕刻有一周宝装莲花，八个棱面的花纹皆用平浮雕；甪端昂首独角，长唇向上翻卷，兽身两肋有翼；瑞禽石屏上，为马首、鸟身、鹰爪、凤尾，背景衬以层叠的山石纹，脚踩一只小兽，象征祥瑞；客使手捧宝瓶、珊瑚、方盒，象征四方来朝；武臣拄剑列于外、文臣执笏列于内，离皇帝更近，如此位次安排，正是宋朝“重文轻武”国策的具象体现。

北宋皇陵还新增象与驯象人、虎羊、宫人、守卫神门的武士和便于登程的上马石等。从排列顺序看，宋陵石雕像的变化和创新更接近现实生活中的宫廷仪仗，显示陵墓主人的神圣威严和至高无上。

专家解读：宋代石雕艺术高峰与活态资源

河南省文物考古研究院研究馆员孙新民表示，宋陵石像生是目前所见整个宋代保存最多的石雕，可称为石雕艺术群，代表了宋代石雕艺术的高峰。石像生不仅是当时皇权的仪卫，也成为后人研究北宋礼仪、服饰与审美的实物标本。

湖北美术学院教师李冰认为，石像生是活的资源，带学生来看表面是看造型，实际讲的是中国文化、中国审美、中国社会、中国哲学等一系列内容。

一陵一景一特色 千年石像带火文旅

秋收时节，“皇陵收麦子”成为巩义一道独特风景线。七帝八陵不只是麦田里的文物，也成为百姓生活和文旅发展的一部分。

从2025年6月“麦收”爆火开始，游客脚步随农作物一路延伸：夏天油葵季、秋天收麦子、冬天雪落石像；宋陵还借热播剧《太平年》开出主题公交专线，旅游线路跟着四季庄稼走，形成区别于其他景区的独特节奏。

巩义市文物局局长朱星理表示，当地打造“一陵一景一特色”，希望游客多驻足停留、静心深度体验。针对游客好奇的“这里为什么会有大象石刻”，他解释，大象寓意江山永固、万象更新。

2020年，国家文物局发布《大遗址保护利用导则（试行）》，明确“保护第一”前提，也鼓励在严格保护基础上让大遗址“活起来”。今年6月，八陵村永裕陵、永泰陵旁一座“八陵驿站”落地，为游客提供更完善的服务与体验。宋陵文化爱好者邰秀伟说，八陵驿站主要功能是宣传和展示宋文化，游客在这里既能看到精美石刻艺术，也能看到田园风光。

一座露天石刻艺术博物馆，既要守住文物，又要接住人间烟火。记者调研发现，宋陵22处文保单位中，许多是集体土地，村里有文保志愿队，村民积极守护家门口的石像，游客文旅消费也成为百姓收入增长源泉。

朱星理表示，宋陵接下来的目标是建设国家考古遗址公园，将将严格按照国家考古遗址公园相关要求，完善各种标示、标牌、文化元素的展示，保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用，让文物真正活起来。