文/吴小攀

最近，由王蒙先生的一篇文章《办气韵生动的副刊》引发，如何在互联网条件下办好副刊成了热门话题，报纸副刊颇有从边缘重回聚光灯下的气象。

但如果只是一阵风，人云亦云的结果可能会是风过后人人都不云，一切照旧。尤其在互联网时代，各领风骚的时间以小时甚至分钟来计算，没有谁、没有什么可以是永远的热点。所以，无论外界如何风云变幻，副刊要明白自己是谁、要往哪里去、要做些什么，也即找到自己的“主体性”，生发出内在动力，才是根本。

长期以来，副刊被视为或自视为“附刊”，附于“正刊”骥尾，随时被裁夺取舍，但又以正刊标准苛求，相当程度上可以说是失去了“主体性”。

从形式上看，报纸版面有前后正副之分，而且正刊刊载的多是时政新闻，副刊则以发表文学作品、文艺报道为主，因此，正刊确乎比副刊重要。

但在媒介多元的当下，以时效性为第一要求的时政新闻传播，其垄断性某种程度上已被打破，露出了同质性的短板。而以往被视为副刊文字天生“弱点”的文艺性、原创性、慢传播，在躁急功利的时代，反而成了一种不可多得的优势。

报纸仍有自己的读者，副刊仍有自己存在的价值，这无须更多证明。问题是：怎么办好副刊？这是“技”层面的问题，解决的前提必须从“道”的层面开始——理解副刊，找准副刊的定位。

首先要界定：所谈的副刊是哪个副刊？

在互联网条件下，传统副刊的内涵和外延都发生了变化。除了简单的载体转换，新形态的副刊——比如，拍一个视频再现一位作家的生活，或者讨论一个文化现象——还是“副刊”吗？用一些年轻时尚有趣的手法剪拍一个关于作家的视频，算“副刊”吗？

当然，如果撇开技术细分，假设存在一个有别于“正刊”的“副刊”，那副刊也应该有截然不同于“正刊”的主体性，相应地就有不同于“正刊”的界定、规则、标准。

副刊文字的特性不是“正刊”纯信息性的求知、求快，而是慢慢地浸润、涵养、感受、酝酿、推敲、斟酌、品味、吟咏……最后达到喜怒哀乐的表达、释放、共鸣，这就注定了不能用“正刊”的眼光、标准和模式来要求它。相对来说，副刊是温吞的、高雅的、人少的、长时性的。但过了几天、几年、几十年，甚至上百年，再回头看，更值得回味的应该还是副刊文字。

回到“技”的层面，“气韵生动”其实很明白，不外乎一个目标、两个要求——目标是“生动”；要求一是有“气”，二是有“韵”。气是正气、骨气，韵是神韵、韵味，一内一外，一刚一柔，恰好接续上了李大钊所说的“铁肩担道义，妙手著文章”。无论作者、记者或编辑，如果没有思想，何来“气”？如果没有文采，何来“韵”？

真理都是简单朴素的，办好副刊的根本是不惟流量，不追新逐异，正心诚意、沉潜学习、如琢如磨。以文学或文化本体创造来看，从诗经到李杜到苏欧到曹雪芹到鲁迅，乃至古今中外，几乎没有一部流传千古的作品不是由此创作出来的。

创作如此，办报亦然。还副刊以“主体性”，凝神静气，潜心写作，用心编辑，加上新媒介技巧，假以时日，副刊的气韵自然生动。