前晚在深圳理工大学，意外看了一场好戏——甘肃元剧团的当代创新戏《长相念》，以秦腔为母体。

这出戏以民间传说“孟姜女哭长城”为底本。这个故事流传千百年，人们早已耳熟能详，不知他们能演绎出什么新花样来？走进学校那间能容纳五百人的多功能厅临时改成的剧场，只见舞台（其实已不是“台”，而是这间屋子最低的空地）上竖着三块大小不同的白色布景板，地面铺着一块椭圆形舞台地布，每块布景板前有一张红色高靠背椅，舞台两侧各挂着一件白色中式对襟衣服和白色靠旗。后面两侧是电子屏幕，用来显示演员的念白和唱段字幕，此刻打出的是剧名。限于条件，场面（乐队）也在多功能厅另一侧的门口。没有传统秦腔剧的重重幕布、天幕侧幕，简简单单，简单到令我吃惊。

再看演员阵容，也很简单，只有旦、生、净、丑四个人，且只有“旦”有名有姓，就是孟姜女，另外三人——生、净、丑——居然无名无姓，都是鬼，是死于千百万个修筑长城的亡魂中的三个，因此无须有名有姓，也不必有名有姓！那么这岂不是鬼戏了么？我心里嘀咕。且看他们怎么往下演吧！

戏开场，灯熄，“生”从观众席出场，竟然是一口亲切的乡音——陕西话。灯光渐亮，孟姜女背向观众，倚在椅背上入眠。紧接着，“净”和“丑”陆续登场。演员的装扮也很简单，脸谱只在左眼左鬓处勾勒几笔，显示“生”“净”“丑”角色的不同。服装上衣就是眼下人们常穿的普通T恤，下身则是裙或裤，与当下略拉开一点距离；头发也是大街上常见的现代发式，包括孟姜女，完全没有古典戏曲里的头面，只是一个马尾辫，连耳环、项链、手镯都没有。但“生”“净”却说普通话。这是秦代背景的戏，违和吗？我一点也不觉得违和，反而觉得新颖、别开生面。于是我们逐渐进入了剧情。

这个戏虽取材于孟姜女哭长城，但编剧舍弃了秦始皇强征民夫、范杞梁服劳役身亡被埋长城这些事件。故事从孟姜女寻夫无果、困顿无助，被三个善良的亡魂看在眼里开始。他们不忍把范杞梁的凶讯告诉她，又担心这个弱女子在边荒之地有个三长两短，便想劝她回去。但人鬼殊途，阴阳两隔，如何做到？便在梦中传递信息。在梦中，三个鬼先是从安全的角度劝她，说什么会遇到危险、会冻死，没有效果；又扮成鬼来吓唬她，想把孟姜女吓退；孟姜女信念坚定，一定要找到丈夫。鬼们又用礼教来规训，也无效。一梦不行，再来一梦，鬼们又用亲情去打动她，但孟姜女上无老人，下无子嗣，只有和丈夫长相念的约定，亲情又落了空。于是在梦中又玩“庄周试妻”的游戏——三重梦境终于劝不回矢志不渝的孟姜女，三鬼无奈，只好将范杞梁的结局告知了她，又为范杞梁、也为自己的死寻找意义，说长城是“万千男儿的江山担负”，说“我们都是这筑城的一砖一石”，意思是他们的死是有意义的，而且要孟姜女也认同这种价值。

此刻，戏剧到了高潮。孟姜女看透了这一切，决绝地唱道“你们所愿皆非我之所愿”，继而做出自己的抉择，喊出了“我要掘长城”的最强音。这时的孟姜女，虽闻凶讯，却不是悲啼哀泣，而是目光坚毅，气概悲壮，以水袖为工具，一段精彩的水袖舞，配以激越的音乐，表现出她不屈的反抗——她要掘开这堵代表压迫与禁锢的长城墙。

传统故事里的孟姜女哭长城，是悲哀的哭声感天动地，哭倒了长城。在这个剧里，孟姜女的形象升华了，她成为一个迥异于传统女性的、不接受命运安排的女子。弱小的她，在喊出“我要掘长城”的瞬间，高大起来，熠熠生辉。在她的感召下，前一刻还在赞美城墙的鬼，也说要用自己还没有散掉的那一丝魂魄，来协助孟姜女。

看完全剧方知，这出戏并非完全意义上的秦腔，而是以秦腔为本体，既坚守秦腔本体的板式，又将说唱和话剧，甚至把秦以后的历史、当代的词汇都容纳进去，配以电音等现代手段；既有古老戏曲和中国古典诗词的语汇，典雅正统，又有活泼诙谐、自由随性的对白。编剧好，导演好，立意好，演员的演出也很好，和观众很贴近。这种传统戏曲与时代结合的探索，很有意义。

文｜深圳市杂文学会副会长 赵倚平