11月12日，纪念孙中山先生诞辰160周年大会在北京隆重举行。值此之际，羊城晚报“阅台海”《湾湾对话》栏目联合台湾自媒体博主翟翾走访中山大学、孙中山故居纪念馆、黄花岗七十二烈士墓等地，深入探寻中山先生百年前写下的关于国家统一的历史答案。

“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”驻足在孙中山故居纪念馆这则醒目的题词前，翟翾深有同感：“我们这代人应该顺应大势，更有智慧地面向两岸的未来。”

“做有利于民族、有利于国家、有利于两岸人民共同福祉的事情”

步入位于广州的中山纪念堂，红色座椅，穹顶设计，无一不让翟翾想起台北的孙中山纪念馆。童年时，她常常跑去纪念馆，只为找时任台湾孙逸仙博士图书馆馆长的爷爷。“一样的元素，一样的精神，我好像走进了同一段历史里，”她感叹道。

像翟翾一样前来追思孙中山的台湾民众不在少数。在孙中山故居纪念馆门外，有台湾游客认出翟翾，他们齐声高喊着“天下为公”，完成了偶遇的合影。对此，孙中山故居纪念馆宣教部主任王芬并不意外：“这里是海峡两岸交流基地，每年接待大量台湾同胞。”

王芬介绍，馆内有多处台胞热门“打卡点”，几乎都有关孙中山“国家统一”的理念：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国历史意识中”“和平统一是内政问题”“未来的中国必定是一个统一、繁荣、独立的中国”……听到这里，翟翾不免好奇：“他们看到中山先生这些话，有什么反应？”

“很多台湾同胞是很认同的，他们会拍照记录。”王芬表示，年长的台胞多半能背诵孙中山的《国事遗嘱》，到访于他们而言犹如寻根。年轻的台胞参观故居更有感触，会想起爷爷奶奶口中家乡的模样。“有些台湾同胞还告诉我，来到这里，有回家的感觉。”

一众打卡点中，最抢眼的是一面刻着大字的墙：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”王芬介绍，这是孙中山在1916年观钱塘江大潮时有感而发所作。将此题词置于显眼的位置，正是为了勉励访客遵循世界大势。“我们是时代的见证者，也是参与者，要顺应世界的潮流和规律，做有利于民族、有利于国家、有利于两岸人民共同福祉的事情。”

“不要让我们的祖辈失望”

何为有利于民族、有利于国家、有利于两岸人民共同福祉的事情？在中国同盟会广州后裔联谊会会长、张民达烈士外孙郑挺生看来，便是学习和继承孙中山的宝贵精神，为他梦寐以求的国家统一、振兴中华而继续奋斗。

在黄花岗七十二烈士墓园，郑挺生向翟翾讲述两岸共同的革命记忆。他的外公张民达是马来西亚华侨，结识孙中山后便立志革命，放弃了优裕的生活。和张民达一样，许多台湾志士也没有缺席：“1910年，中国同盟会台湾分会成立。两岸人民有着共同的理念，台湾不是旁观者，是我们同根的参与者。”

外公的爱国之志，深深影响了郑挺生。他表示，中国同盟会广州后裔联谊会致力推进两岸交流，与台湾退役将领等关系尤为密切。台当局推行“去中山化”、打压赴大陆交流的行径，令他直言“不仅心痛，而且气愤”。“民进党当局的做法，完全不符合我们中华民族的利益。”

“您的愿望是不是有生之年看到国家统一？”当翟翾抛出这个问题，郑挺生多次回应：“我有信心。”反复提及的信心，触动的是郑挺生的真心，他动情地呼吁广大台湾同胞“常回家看看”：“回家看看我们的黄花岗。两岸都有很多革命先烈，不要让我们的祖辈失望。”

在何香凝曾侄孙女何琳穗眼中，有利于民族、有利于国家、有利于两岸人民共同福祉的事情，可以用《何香凝传》中的一段话概括：“我们都是中国人，和为贵，人谁无过，过而改之，可以重新团结……为了子孙万代幸福，重新合作，齐齐相爱。祖国正在进行伟大的社会主义建设，和谈的大门正向你们打开。期盼早日结束过去的恩恩怨怨，携起手来共同完成统一祖国的大业。”

何琳穗表示，何香凝晚年作为民革中央主席，持续向台湾当局呼吁统一。这份担当延续至今，何琳穗也加入了民革，并曾以此身份到访台湾。其间，她发现许多岛内民众不懂民革为何物，甚至以为大陆只容得下中国共产党一个政党，诸如此类的误解导致两岸存在不少心结。

因此，她特别强调“两岸同心”的重要性：“就好比两兄弟龃龉，有什么矛盾，就摆出来谈，一起为统一努力。我们民族不团结，对大家都不好。台湾给日本、美国当棋子，难道就会幸福吗？”

“接触那么多台湾民众，您觉得他们对统一有何顾虑？”翟翾追问。何琳穗坦言，最常见的顾虑就是统一后的处境。她认为，香港、澳门是现成的鲜活案例。“这个样板可以给台湾看：统一之后，有没有改变原来的生活？可能比原来还好。”

说到这一点，港区全国人大代表、孙中山玄侄孙孙伟勇深有体会。“‘一国两制’让香港保持稳定繁荣，同时与国家发展紧密相连，找到了新的定位和更大的发展空间。”他指出，香港的经验，说明在一个中国的前提下，居民生活方式与合法权益完全有所保障。台湾社会若能客观看待这些经验，有助于减少不必要的误解和恐惧，理性思考未来的制度安排。

“今天，中国在工业化、科技发展、脱贫攻坚与民生改善等方面，已经实现了孙中山许多梦想的目标，甚至大幅超越当年设想。但国家统一尚未完成，是最大的历史遗憾。”孙伟勇表示，希望广大岛内民众多来大陆看看，也一起走未来发展的道路。

“中国革命一直包括台湾”

中山精神在大陆的实践，从革命先驱后人的传承中可见一斑。为什么大陆如此尊崇中山精神？面对翟翾的提问，中山大学教授安东强的回答超出了“文化符号”四个字。

他表示，孙中山是少数既能借鉴欧美近代革命含义，又能把中国几千年文明与其理念相整合之人。其革命思想以中国传统为养料，欧美学说作借鉴，还有自主创造的成果，使得中国革命在近代全球革命浪潮中保有理论自觉与制度自觉。“很多发展中国家和地区，历经动荡仍无法实现稳定，就是因为没有从自身出发，找到适合自己的革命道路。这一点上，孙中山（的借鉴意义）至关重要。”

长期以来，民进党当局自称追求“民主”和“进步”。安东强指出，民主不是简单的口号或理念，民主有关制度体系。以欧洲为例，代议制作为民主形式，经历第一次世界大战后，孙中山留意到这一政治传统已然崩溃。于是，他构想的民意机关是“国民（代表）大会”。这套体系一路延伸，演变成如今中国特有的立法体系。

安东强称之为“继承式的学习”。“我们常常讲，大陆是中山先生最好的继承者。在革命和建设方面，大陆学习了孙中山当年提出的政治制度和建设方案背后的思考理路。”论政治制度，孙中山是“活”在大陆政治制度传统里的精神脉络；论建设方案，孙中山在《建国方略》中构想世界级港口、16万公里铁路、三峡大坝等宏伟蓝图，已由今日中国实现。

这是否意味着台湾在此过程中就缺位了？安东强表示，孙中山与台湾的渊源比普遍印象中更深远。早在辛亥革命初期，中山精神的火种已在台湾勃发。1925年3月12日，孙中山逝世，台湾有志之士迅即组织纪念活动。“中国革命一直包括着台湾。”他补充。

安东强引用孙中山1906年所言，“我们革命的目的是为众生谋幸福”，统一亦然。“统一的目的不是政治方面的荣耀，它有关国家统一、中华民族统一以及我们如何贡献于世界。”

初心不改的制度自觉、代代相传的实干担当，是中山精神最好的注脚。历经百年，孙中山当年所盼民族独立、民主权利、民生幸福，在他深爱的土地上变为现实。国家统一而今未竟，当代中华儿女仍须努力，回应历史之问，担负时代之责。

总策划｜任天阳
总统筹｜胡 泉
策划｜蒋 铮 
统筹｜李国辉
文案｜古司祺 李国辉
剪辑｜黎杰文 陈景辉 
拍摄｜陈景辉 曾育文 温泽广 梁源
出镜｜翟 翾
出品｜羊城晚报报业集团（羊城晚报社）阅台海工作室
鸣谢｜中山大学 孙中山故居纪念馆